祝香神咒是道家八咒中較為簡短的法咒，全文僅有三十二個字。

  道由心學、心假香傳，香爇玉爐、心存帝前，真靈下盼、仙旆臨軒，弟子關告、逕達九天。

  在至常道人的教導下，周元還學習了供香的各種類別。

  大致有降真香、平安香、大小蓮花香、長生香、功德香、增福香、獻瑞香等等。

  清源觀一般供奉平安香，意為弟子安康、法教安泰，遇到重大事務時才會焚降真香，意降真頭香、與神溝通。

  至此周元明白了降真香的價值，準備找時間再讓土地化身去一次天權秘境，多收幾封降真香備用。

  “將軍，你學了祝香神咒后不可亂用，誠心祝香是為緣法。

  無法賜、無愿求，若只為敬重，正常焚香即可，不必頌咒而拜。”

  “道長此言何意，難道祝香行咒還有損耗。”

  “將軍說笑了，陰陽相生、靜動相合，有所動便有所耗。

  頌咒敬香是為信愿傳遞，自然會消耗精力。”

  “除此之外，頌咒敬香也代表信與承認，有靈之軀可因此得眾命認可，進而泛生假命虛格。”

  至常道長擔心周元年輕不懂利害，為表敬重遇神拜神、遇佛拜佛。

  因此，特意道出了香火之法的利害，讓他慎重決定對何人何物頌咒敬香。

  “多謝道長告誡，元定謹記在心。

  只是那假命虛格是為何意，難道秘境之軀還能憑借香火衍生出命格？”

  “那倒不是，假的終是假的，真不了。

  但真假相會之時，也能魚目混珠、真假互換。”

  “比如我派清源祖師，號道玄真君、龍虎大將，敬稱洞明左輔降世真君。

  如此祖師之命理，由我等弟子承認、集眾命認同以成假格，有了借假換真之機。”

  至常道人的發(fā)言令周元大開眼界，原來命理學派并非獨傳，亦被其他學派吸收接納了部分理論。

  周元原本還想問該如何借假換真，至常道人卻抬手示意點到為止。

  “觀中弟子能知道的我已告訴將軍，再多便不合適了。

  記住謹慎頌咒敬香即可，若是推不開，可頌不誠咒，誰也無法看清將軍的心意不是。”

  至常道人說的話很有道理，人之心意復雜難測，誠與不誠誰又能知曉。

  在其教導下，周元花費三天時間入門了祝香咒。

  當他用積攢的經(jīng)驗值將祝香咒升到滿級后，原本只能誠心敬香的法咒也有妙用。

  其效果為，心意越誠、命格越貴祝咒效果越好，耗費心神越多信愿越堅。

  至于能不能得到反饋，便要看祝香所供的目標秉持何種態(tài)度了。

  簡單來說，祝香咒是一道單向供奉型法咒，并不能強迫目標做出反饋。

  有鑒于此，周元決定謹慎使用祝香咒的同時，也要盡快啟動下一步實驗。

  他再次借口游覽偃山之景，尋到一人跡稀少的山峰后，以土遁術潛入地下。

  隨后在地下取出水月銅鑒，進入了明珠秘境。

  如此一來，他便獲得了一處安全隱秘的實驗空間，土地神像也有了正常神像應有的待遇。

  周元從物品欄取出土地像后，又取出了源自天權秘境的降真香。

  滿級的祝香神咒，加上珍貴的靈香。

  這種待遇，在清源觀之中，也就龍虎大將李思的秘境之軀可以享有。

  現(xiàn)在土地神像也有了類似待遇，并且還是一位有五德曜世格之人，向其頌咒敬香。

  雖說這份貴重命格不是天生的，多少有些手工痕跡。

  但曲折來歷并不影響實際效果，畢竟天地已做出反饋，可見五德之氣流轉、兇殺之氣異動。

  “好像什么也沒有發(fā)生，是我一人之力太過弱小了嗎？”

  周元頌咒敬香后，仔細觀察了一番土地神像，卻并未發(fā)現(xiàn)有什么變化。

  等他將其收入物品欄查看具體介紹時，才發(fā)現(xiàn)介紹信息之下多出了一段文字。

  【福德之軀：紫炁百福、五德星命、五德曜世者，以將真頭香、祝香神咒祭拜。

  以五德之運、百福香火而養(yǎng)福德之軀，大成后可驅(qū)兇化吉、福臨人間、疏導風水氣運。

  注：福德之軀成長期間不可中斷五德香火，每日一炷、十年有成，每日十炷、來年即成。】

  福德之軀的介紹使周元對自己的命格之貴，有了新的認知。

  以他現(xiàn)在的狀態(tài)，在不計損耗的情況下，每日供奉十炷降真香，一年便能產(chǎn)出一尊福德神像。

  理論上，他的五德曜世格有天眷不絕、命數(shù)德盛，天時氣運逐步增長，自成循環(huán)、不再外流的特性。

  因此，他供奉香火對自身應該沒有大害，反倒能福澤各類神像。

  但也正因如此，更不能輕易祭拜其他神像。

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