第252章 靈道 仙道，守住底線（求訂閱）

  蒂亞大祭司聽(tīng)到衛(wèi)圖的質(zhì)疑后，他沒(méi)有慌張，或者惱羞成怒。

  他語(yǔ)氣平和，解釋道：“衛(wèi)祭司只看到了韋仙兒在修行仙道時(shí)的資質(zhì)低劣，并未看到，其在修行靈道時(shí)的根骨上等……”

  “能被神廟挑中的祭司，每一個(gè)都是修煉靈道的天選之子。”

  仙道？靈道？

  衛(wèi)圖聞言一怔。

  關(guān)于仙道和靈道的區(qū)別，他倒是知道，但從未想過(guò)，韋仙兒竟是在靈道中另有資質(zhì)。

  因?yàn)椋^的靈道，本質(zhì)上就是仙道的一個(gè)分支。

  只不過(guò)，康居人將這一分支仙道，冠名為了“靈道”。

  包括其修煉的法術(shù)，也被康居人命名為了“靈術(shù)”。

  靈道，也是練氣修行，但相比于正統(tǒng)仙道，靈道融合了康居人上古之時(shí)流行的秘蠱巫術(shù)、五行遁術(shù)，形成了獨(dú)特的修行體系。

  不過(guò)，饒是這樣，也不意味著靈道不重視靈根資質(zhì)了。

  只是相較仙道，靈道對(duì)靈根資質(zhì)的限定，會(huì)更寬松一些。

  衛(wèi)圖在鄭國(guó)之時(shí)，就曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，康居人研究出了一種名為“寄靈蠱”的蠱蟲(chóng)，可以緩解靈根資質(zhì)不足的難題。

  只是因?yàn)檫@種蠱蟲(chóng)造價(jià)高昂，還有消耗壽元這一缺點(diǎn)，這才沒(méi)流傳開(kāi)來(lái)。

  “神廟挑選，天選之子。”衛(wèi)圖將注意力，放在了蒂亞大祭司所說(shuō)的后半段話上。

  他不難猜出，這后半段話，才是蒂亞大法師愿意收韋仙兒為徒的真正原因。

  衛(wèi)圖直覺(jué)，蒂亞大祭司所言的“天選之子”，應(yīng)該和白芷先前講的“夢(mèng)中傳法”分不開(kāi)關(guān)系。

  悲鳴神君是化神尊者。

  即便已死，但以其一二手段，更改修士“資質(zhì)”，并非難事。

  “此事，衛(wèi)某雖能做主，但具體之事，還是要與韋仙兒商議。”

  衛(wèi)圖答應(yīng)了一半，沒(méi)把話說(shuō)死。

  以韋仙兒的靈根資質(zhì)。

  修仙道一輩子，若無(wú)足可改命的機(jī)緣，頂多是一筑基修士。

  但若拜師蒂亞大祭司。

  便大不相同了。

  有突破金丹的可能。

  畢竟，若韋仙兒的上限僅是一筑基修士，蒂亞大祭司可不見(jiàn)得，會(huì)熱衷收韋仙兒為徒。

  至于蒂亞大祭司會(huì)不會(huì)對(duì)韋仙兒不利……

  衛(wèi)圖覺(jué)得這個(gè)可能性，比較小。

  一者，在他未來(lái)之前，以蒂亞大祭司的地位，完全可以強(qiáng)迫韋仙兒答應(yīng)，不必征求其同意。

  二者，在他到來(lái)之后，蒂亞大祭司知道韋仙兒有他這一同級(jí)強(qiáng)者庇護(hù)，仍愿意開(kāi)誠(chéng)布公，坦言相告。

  謀害他人，罕有人會(huì)這么正大光明的。

  三者，神廟和天選之子的事，他事后調(diào)查一二，便能得知。

  蒂亞大祭司，犯不著在這件事上騙他。

  “善！”

  蒂亞大祭司微微頷首。

  他神色間，隱隱多出了一些，對(duì)衛(wèi)圖的欣賞之色。

  金丹長(zhǎng)輩之話，于練氣侄女來(lái)說(shuō)，不亞于金口玉言了，基本上，不容更改。

  而衛(wèi)圖，卻罕見(jiàn)的不像同級(jí)強(qiáng)者那般霸道，而是選擇尊重練氣侄女的意見(jiàn)，去與其商量。

  以小見(jiàn)大。

  如此之人，品性一定不會(huì)差到哪里去。

  ……

  道別蒂亞大祭司。

  衛(wèi)圖在陶方德的引領(lǐng)下，又去流云湖的大殿內(nèi)，見(jiàn)了扎瑪部的族長(zhǎng)“黑骨”。

  與蒂亞大祭司的氣質(zhì)親和不同，族長(zhǎng)黑骨就有一些盛氣凌人之相了。

  不過(guò)衛(wèi)圖是金丹真君，族長(zhǎng)黑骨亦不敢過(guò)多冒犯，其對(duì)衛(wèi)圖的態(tài)度，也算恭敬。

  “蒂亞大祭司應(yīng)該看不上陶家的那點(diǎn)財(cái)物，那么扎瑪部?jī)?nèi)，對(duì)陶家財(cái)物的覬覦之人，大概率就是這黑骨族長(zhǎng)了。”

  衛(wèi)圖心中，暗暗推測(cè)。

  在扎瑪部的陶家族人，其身上的財(cái)物，只是邯山陶家財(cái)富的一小部分，大部分定在金丹老祖陶崇州的身上。

  因此，陶家的財(cái)物，還不足以讓蒂亞大祭司心生貪念。

  但于黑骨族長(zhǎng)而言，這些財(cái)物，卻足可讓他大發(fā)一筆了。

  ——幾十年前，邯山陶家便是與族長(zhǎng)黑骨合作，遷徙陶家族人，來(lái)到了扎瑪部。

  “衛(wèi)前輩，不知陶前輩可否到了康國(guó)？來(lái)到了扎瑪部？”

  主座上，族長(zhǎng)黑骨對(duì)衛(wèi)圖敬完酒后，眼睛轉(zhuǎn)了幾下，偷偷問(wèn)道。

  盡管他是應(yīng)鼎部大法師“古蟬”的記名弟子，又添為一族之長(zhǎng)，背后有人……但他也怕，一尊金丹真君對(duì)他的報(bào)復(fù)。

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