第136章 慈母手中線

  一樣米養(yǎng)百樣人，一個娘拉扯大的孩子，同樣有著不同的性子。

  縱使是彪，它也有個中差別。

  這里面的事三言兩語無法評說，就像人常說事有黑白，人有善惡，可有些事偏偏就不那么清晰明了。

  關(guān)小虎叼來死掉的嬰孩回報關(guān)花婆養(yǎng)育之恩，你不能說它錯了；關(guān)花婆將反哺報恩的養(yǎng)子逐出家門，你也不能說她做對了。

  這些矛盾的事就像針線筐里揉亂的線團，理不清也道不明。

  徐青微微搖頭，不論過程如何，關(guān)小虎總歸是誤入歧途，做下了無可挽回的錯事。

  如今超度完關(guān)花婆的尸身，度人經(jīng)也給出了相應(yīng)的尸體評價：地字上品。

  獎勵是一門女紅手藝，名為子母針法，還有一條哀杖，名為孝子棒。

  子母針法能使碎物重生，能讓破鏡重圓，這已經(jīng)不是俗世里單純的技法手藝，而是技近乎于道，藝通乎于神的天工技法。

  孝子棒則是一條由扶桑木制成的哀杖。

  山海經(jīng)有述，湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。

  扶桑樹生長在湯谷，是連接神界人界和冥界的重要介質(zhì)，也有一說是神界，人間，冥界的連通大門。

  相傳上古時有大巫站在上面射日，將扶桑樹踩斷，人神冥三界自此便徹底分隔開來，難以互通。

  也因此，扶桑樹又被稱為通天種樹，或是通天母樹。

  為何稱為母樹，乃是因為湯谷原有十日所浴。其中九日居下枝，一日居上枝。

  扶桑樹視這十日就如同養(yǎng)子一般，當(dāng)十日隕落剩其一時，扶桑樹也就成了哀木。

  哀子傷，哀己亡，莫過于此。

  可即便如此，扶桑木依然存有溫度，人若是靠近，便能不懼嚴寒。

  眼下徐青獲得的孝子棒同樣有抵御寒冷的特性。

  除此之外，這條哀杖還有一個效用，那便是能喚醒子嗣對生母養(yǎng)母的回憶。

  老話講，棍棒底下出孝子。

  孝子棒倘若打在人身上，還可震懾心神，讓人有如面見父母，使其憶起童年過往。

  不過這棍也有缺點，那便是對孤兒無效。

  徐青得知哀杖的作用后，面色異常古怪。

  他要是與人斗法時，持此杖鞭笞對方會如何？

  需知打斗之時最忌分心，而這哀杖又有影響心神的作用，若是使用得當(dāng)，必將是一件教人育人的利器。

  三更時分，廟外雨勢漸小，徐青側(cè)目看了眼大壯二壯，見兩人依舊在靜心守靈，他便默不作聲來到破洞的墻壁處，拿出了度人經(jīng)獎勵的子母針具。

  子母針有一根三寸長的母針，還有數(shù)根小針。

  徐青挑起縫合尸體用的絲線，在那破了大洞的香殿墻壁上開始施為。

  散碎的磚塊碎物被他用針線一一挑起縫合，窸窣的聲音像是白蟻啃噬堤壩，棺材前的黃衣大漢聞聲側(cè)目，當(dāng)看到徐青修補墻洞的身影時，大漢雖感意外，卻也沒有多想。

  人族生來靈巧，不僅擅長工事技藝，更能筑房修造，這些是它們這些異類所欠缺的，不過能操使針線縫補墻洞的人，它倒是頭一次遇見。

  關(guān)大壯看了會，便收回了目光。

  徐青做針線活的樣子，讓它又回想起了干娘生前做女紅的景象.

  香殿外墻，被關(guān)小虎撞出的墻洞正以肉眼可見的速度縮小縫合。

  徐青心無旁騖，手中動作愈發(fā)嫻熟，等靈堂香燭快要燃盡時，香殿破損的墻壁已然被他縫合完整。

  雖說無法將膩子墻灰也給縫上，但能把眼前的墻洞磚石縫合完整，卻也不是一般技法所能做到。

  看著自己的杰作，徐青心里一樂，子母針能縫萬事萬物，這對他的喪葬業(yè)務(wù)能力無疑是一次巨大提升。

  畢竟仵工鋪里除了殮容縫尸業(yè)務(wù)外，還有埋尸入殯的售后服務(wù)，若是以后哪家的墓碑棺材因為天災(zāi)或是人禍開裂損壞，他便可以借助這套針法，為其修復(fù)。

  縫完墻壁，徐青又躍躍欲試的掃視周圍，那模樣就跟剛學(xué)會打彈弓的小孩，什么都想打一下。

  當(dāng)目光落到關(guān)大壯身上時，徐青眼睛頓時一亮。

  正閉目養(yǎng)神的大漢只覺后頸發(fā)涼，它睜開眼，就看到徐青一臉慈眉善目的盯著他看。

  “.”

  恍惚間，它還以為是干娘的魂兒又回來了。

  “大壯，你身上這傷還疼不？”

  徐青就跟看自家貓兒似的，語氣異常平和。

  關(guān)大壯不知眼前的青年到底要做什么，它只瞧見青年把棺材前的香燭換成了新的，隨后便取出針線，帶著慈母般的笑容來到它跟前。

  “大壯，來，我?guī)湍憧p合傷口。”

  “不敢勞煩先生動手，我其實一點都不疼！”

  不知為何，關(guān)大壯看著眼前青年手里捏著的針線，就感覺心里一陣發(fā)毛。

  “那可