梁國以佛門主導天下，魏國以人族大義起勢。

  不同的底層結構造成了不同的內部局勢，恰似魏國以人族大義團結秘境中人而興盛勇武。

  有人族大義這桿旗幟在，魏國不僅完成了對秘境妖魔的壓制，還獲得了秘境之人的認可。

  梁國亦是如此，其皇帝多次舍身寺廟為僧，宗室本就屬于佛門傳承中的一支。

  為此只要佛門內部不出大的變故，梁國局勢便會相對可控。

  至于虞國則是聚天下之財而富虞國宗室與三十六將門，優點是上層穩固，缺點是將門后裔的勇武之心易變。

  總的來說魏、梁、虞三國均有朝堂論事的空間，亦可耍弄些權術手段。

  但楚國明顯是個例外，其沒有明確的基本盤，或者說楚國宗室的利益與各地封君并不相同。

  其若學魏國高舉人族大義之旗定會舉國動蕩，楚皇也會成為最大的反賊。

  若學梁國崇佛或學虞國收利，亦會被眾封君撥亂反正。

  因此魏、梁、虞之策，均無法適應這片土地。

  楚皇統御此等紛亂之地，一無提純勢力的機會、二無強化統治的力量。

  偏偏他還有一顆雄心，欲改變國內亂局，所以多年來他時常奔走忙碌，很少生出安享當下之心。

  心中思緒百轉千回間，他通過聯絡物說了一句。

  “云和王，你也看到了，楚國需要靈藥醫。”

  “我確實有靈丹，陛下也是位好買主。”

  得到云和王答復后楚皇心情大好，遂舉杯邀敬痛飲烈酒。

  此景一眾封君看在眼中，卻未生起什么嫉恨之情，反而多了幾分表面親近。

  在他們看來楚皇是兇蠻之巫，好食妖獸、喜嚼厲鬼，能被這等兇魔敬酒之人定然實力不凡。

  既然云和王強悍之輩便該與其多飲幾杯酒水，且混個熟臉。

  楚國之宴不同于周元參加過的其他宴會。

  此宴無禮節、無交心、亦無溫情與實言，隨風入耳者不是胡言亂語、便是鬼話連篇。

  這個說當年曾威幽冥地、那個說廟中山神為仆役，再有九山聚義萬軍主、敢言奇術勝佛道。

  無需多想，周元便知多是些自夸之言。

  非他心懷傲氣，而是眾封君的等級與名號，有些配不上這等狂言妄語。

  或許這就是楚國的常態，有三分實力需吹出十分，有兩分背景敢唱出九分。

  “諸君真豪杰，我也不曾差，早年間有大菩薩尋我做像，我念他心誠就做了幾尊泥偶。

  那大菩薩也是知禮，特意傳我佛咒一道，遇敵時可喚其助力。”

  泥偶怪靈金今笑亦是自夸好手，開口便是菩薩心誠、可為助力，倒是漲了自己威風、勝了一波妄言。

  大菩薩也能拉來裝點背景，眾封君也開動腦筋，許了自己一個來歷不凡。

  至于其中有幾分真假，恐怕只有他們自己知道。

  楚皇也不追求眾封君之來歷變來變去，遂加入其中直言巫神有通天徹地之能，已將他收為弟子傳授妙法。

  這般荒唐宴還未一個時辰便逐漸分化，有相熟者挪動座椅湊到一起談話飲酒，有懷怨者借著酒勁互相拆臺。

  楚皇則言好物吃盡、宴席寡淡，邀周元同入秘境抓些野味增鮮。

  鬼魁星袁不曲與假閻羅彭不煥對視一眼微微點頭，隨后假閻羅彭不煥起身追趕而去。

  對于打擾靈丹交易的不速之客，楚皇自然有些不快。

  “順山王來的不是時候，新封君入秘境殺敵、佐證自身實力不俗雖是常事，但諸般術法最好隱秘，卻不能邀你觀戰。”

  “陛下多慮了，我豈會窺視云和王的術法效果。

  只是我有一言想問云和王，也需陛下做個公證，為此特意追趕而來。”

  若是泥偶怪靈金今笑追趕而來，還算正常。

  畢竟他敢尋楚皇開玩笑，又是喜好雕像者，為做生意需楚皇見證倒是說得過去。

  但有著假閻羅名號的彭不煥不請自來，就有些奇怪了。

  “順山王有何疑惑不妨直言。”

  “云和王爽快，之前滑新王金今笑言，你與他皆精通俯身雕像之法。

  想來能俯身雕像而驅動自如者應當不多，不是福神、就是鬼怪與傀儡師之流。”

  “不知云和王屬于哪一類，若云和王為一地福神，我便有樁大買賣與你合作。”

  假閻羅彭不煥知道自己行為有些異常，但他不能放過這次機會。

  這些天他已經弄清五毒門遇襲之事，也多次與身處陰司牢獄的五蠻王傳信交流。

  為此他得知了兩個壞消息，一是幽冥陰司有介入人間事的能力，二是那等鬼地方竟然還有啟智陰差。

  最為麻煩的是，五毒教之事由陰司密探潛伏引發，而非五毒教之人作主動觸發。

  另外，五蠻王辟宮子入獄時先后遇到了兩位啟智陰