七次輪回存三世宿慧、長樂、空凈，一杯送魂酒再現福壽。

  其中長樂善保身、好交友，福壽可延命、盛術法。

  三世宿慧則與一二世有所不同，效果為增幅各類術法的修煉速度，并提升各類術法的施展速度。

  最為特殊的還是空凈天賦，其能遠超一世潔凈、二世意凈。

  【特殊天賦：空凈】

  【介紹：佛門多有四空五凈之說，四空為天、地、人、道，五凈為眼、耳、鼻、舌、身。

  得其意者是為空凈，亦為空無、非有，多指萬物不變有實、諸變因緣合生。

  故此三世無罪無因果之人，性空假有、非實非虛，只待結緣便成凈法。】

  【效果：施展武道佛之法時附帶空凈效果，可對陰鬼邪魔類單位造成克制傷害。

  亦可攻擊敵方術法，空其表、凈其意。】

  【凈法：空凈之人緣合一道，只修行同一類術法，可大量減少術法消耗，并大量增幅術法威力。】

  【注：空凈無因果之人對佛門單位有部分好感加持。】

  空凈天賦很強，有些類似赤心天賦，但他的限制也更多，只可修一類法，不可多道兼修。

  此天賦對佛門單位有好感加成，極為適合進入佛門修行。

  至于剩余的兩次輪回機會，若不動用屈沐文珠佩的話，已無繼續輪回的必要。

  因此，周元準備前往六相光明寺分院試驗此身功效。

  不過剛出名為豐樂的小鎮，他便記起了白發少女的好。

  這倒不是無憂郡治安差，有野怪沖擊官道之事。

  而是沒了引魂燈火送魂酒的特殊效果，使他轉生到了鄉鎮之地，距離無憂郡城甚遠。

  偏偏他的基礎屬性弱的可憐，因此體會到了行路難之感。

  不得已之下，周元親身降臨無憂郡，又取兩儀咫尺鏡記錄了六相光明寺的方位。

  如此才使長樂化身擺脫行路困擾，提前數天抵達了六相光明寺。

  此時鼉龍金毗羅已返回橫江龍宮，以香客身份入寺的大魏將士也撤走了大半，唯留幾人分坐各處暗中盯梢。

  長樂化身不似周元有彩戲首傳稱號，可混淆虛實進入類隱身狀態。

  為此其出現的瞬間便引起了大魏將士的注意，可還未等他們靠近詢問，便見法慧方丈快步走出佛堂迎接。

  “施主為長樂空凈之人，與我佛有大緣法，不知可愿入我六相光明寺修行。”

  龍血洞螈當初有鼉龍金毗羅引薦，再加上有守心天賦，方才越過入門條件進入六相光明寺求法。

  周元的長樂化身則更為夸張，有方丈出迎、主持問好，護法武僧合十行禮。

  無需多言，這等待遇定是空凈天賦的效果，此時他更像是佛門之友，而非尋常香客。

  大魏兵將見此多認為長樂化身是秘境之人，否則怎會違背常理得到如此優待。

  “需稟告周都督與李掌教，自那奇怪孩童入寺后，又有一麻衣少年突臨寺廟。”

  能留在寺中盯梢的大魏將士皆是心思活絡之人，他們認為橫江水族定然發現了特殊事件，并在持續推進。

  為此才會出現孩童入寺求法、眾僧迎接少年之事。

  在收到他們的傳信后，周元回了句繼續觀察，李思則言留心記錄。

  不管大魏將士如何分析情報，周元的長樂化身已隨法慧方丈進入了佛堂大殿。

  “施主天資不凡、福源深厚，不好在分院浪費時日。

  我且先引你入門，隨后再推薦你入總寺修行。”

  【叮，獲得主職業武僧，獲得門派技能五戒、了塵，門派回歸技諸相同源。】

  【五戒：五戒存己心、為眾可開緣，開緣即開戒，開戒后增幅佛門術法威力，亦會吸引目標仇恨。】

  【注：五戒為不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

  不為自己、為眾生時可進入開戒狀態，如標注護衛目標，在其受到攻擊時便可進入開戒狀態。】

  【了塵：遁入空門了煩惱、紅塵諸妙不迷戀，增加佛門術法修煉速度、減少佛門術法靈氣消耗。】

  【諸相同源：人相、物相、眾生相，皆非空相終有源。

  在非戰斗狀態下觀摩自我相，可返回六相光明寺。】

  武僧的職業更像是前排護衛單位，一旦開戒便會遭到敵方目標重點打擊。

  若是沒有幾種防御之法護身，應當不好發揮自身實力。

  “你已入六相光明寺，可至總寺再進修。”

  【叮，無憂分院法慧禪師推薦你入總寺修行，答應后將傳送至六相光明總寺。】

  初見請入門，再言便推薦，長樂化身瞬間抵達分院寺廟，停留不過半刻鐘便匆匆而去。

  守在佛堂之外的大魏將士再次加深了自己的猜想，認為這定是特殊的佛門事件。

  另一邊，周元答應入總寺修行后，便被