李思借物借勢(shì)增了幾分風(fēng)采，但金壇乾元宗掌教能在楚國(guó)那等妖魔封君橫行之地維持人間道統(tǒng)，又怎會(huì)是簡(jiǎn)單人物。

  為此，他雖艷羨五童子負(fù)寶蓮劍相隨，又憂心狻猊神獸撲來(lái)撞傷門人，但嘴上不會(huì)服軟就是了。

  也就李思是道門中人，不是楚國(guó)的妖魔封君，否則他出言會(huì)更加直白，甚至能說(shuō)出莫要裝腔作勢(shì)之類的言語(yǔ)。

  這并非是乾元宗掌教秉性高傲，好出言傷人，而是生活環(huán)境所致。

  概因楚國(guó)那地方見(jiàn)不得謙遜，一旦無(wú)法保持強(qiáng)勢(shì)，很可能會(huì)招來(lái)不斷打壓。

  畢竟金壇乾元宗對(duì)一眾妖魔封君而言并非善類，更像是殺之不絕、愈發(fā)昌盛的人族砥柱。

  那份自然衰老的性命困擾，加之宗門秘境的庇護(hù)與傳承道統(tǒng)的信念，使得金壇乾元宗行事手段頗為酷烈。

  最直觀的現(xiàn)象便是，金壇乾元宗的入道弟子住在門派秘境之內(nèi)，遠(yuǎn)不如清源觀入道弟子閑逛偃山、夜宿別院來(lái)的自在。

  三山道門的生活環(huán)境不同、處事風(fēng)格自然也不同，霞光凈樂(lè)觀掌教就頗為捧場(chǎng)。

  “哎呀，哪來(lái)的大石獅差點(diǎn)嚇壞老道。

  周將軍可要看好他們，老道這些弟子皆是好人家出身，切莫傷了他們。”

  “李掌教的風(fēng)采越發(fā)不凡了，看這童子各個(gè)精雕玉琢，背負(fù)之劍寶光縈繞絕非凡品。

  還有，你這身裝扮應(yīng)該是傳法真人所賜吧，老道恭喜道兄喜得靈寶道途順?biāo)臁！?br />
  “哪里哪里，還是守明道長(zhǎng)善解人意，不似志方道長(zhǎng)那般不諳世事。”

  清源妙道、金壇乾元、霞光凈樂(lè)三派掌教不愧是老相識(shí)，剛一見(jiàn)面就斗了起來(lái)。

  但金壇乾元的志方掌教極不好惹，李思話語(yǔ)剛落他便冷哼一聲。

  “他不會(huì)做人，早被梁國(guó)佛門聯(lián)手封鎖了；我若會(huì)做人，山門道觀早被那些妖魔封君推平了。

  置地不同、談什么善解人意，倒不如逞七分狠辣、得十分威名。”

  “眾弟子皆學(xué)師行，志方道兄與李掌教莫因斗嘴損了顏面，還請(qǐng)快快入觀安坐。”

  霞光凈樂(lè)觀的守明掌教宛若此地之主般，不僅調(diào)解同道矛盾，還連連伸手虛引，將兩派弟子皆請(qǐng)入了道觀。

  周元見(jiàn)此也看出不少隱情。

  一是，妙道清源觀斗不過(guò)金壇乾元宗是有道理，其不僅比偃山清遠(yuǎn)觀發(fā)展更久，那份爭(zhēng)斗之心也與求清凈心的清源道人完全不同。

  二是，霞光凈樂(lè)觀在梁國(guó)那種佛門興盛之地過(guò)得也不自在，為此才養(yǎng)成長(zhǎng)袖善舞八面玲瓏的處事風(fēng)格。

  不過(guò)霞光凈樂(lè)觀的守明掌教也并非中庸之輩，亦是慧心暗藏之人。

  其引眾弟子進(jìn)入道觀后，主動(dòng)靠近周元拱手作禮。

  “周將軍這等少年英才遠(yuǎn)勝凡俗，待會(huì)兒若是下場(chǎng)論法，還望將軍手下留情，切莫傷了老道那些愚笨徒兒。”

  “守明掌教太過(guò)謙虛了，我等既然為道門弟子，論道論法自該點(diǎn)到為止。”

  不同于守明掌教的謙和，金壇乾元宗的志方掌教對(duì)周元更感興趣。

  見(jiàn)守明掌教搶先一步示好，他便拋下李思主動(dòng)迎上前來(lái)。

  “久聞周將軍盛名，想來(lái)盛名之下無(wú)虛士，不知可否指點(diǎn)我的弟子一番。

  當(dāng)然你那石獅就算了，咱們之間論道論法、論修為，卻不好再論外物富貴。”

  面對(duì)這種要求，周元一時(shí)間竟不知如何作答。

  好在他物品欄中還有兩條百戲繩，應(yīng)當(dāng)能施展伏龍索捕獲對(duì)手，而不損傷金壇乾元宗的門人。

  可李思不這么認(rèn)為，他聽(tīng)聞志方掌教主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，立刻快走幾步上前制止。

  “不可如此，周將軍道法高深、比我毫不遜色，怎能介入小輩論法之事。

  金壇乾元宗弟子身負(fù)重任，還是莫要折騰他們了，若損了斗志、亂了道心，便背離法會(huì)論道初衷了。”

  此等言論李思說(shuō)得，周元卻說(shuō)不得。

  他終究入道日短、又太過(guò)年輕，若是如此自夸，多半沒(méi)幾人會(huì)信。

  但李思卻不同，其為一派掌教、又極重名望，不會(huì)輕易拿自身威望說(shuō)謊。

  為此聽(tīng)聞此言，志方掌教與守明掌教面色大變，皆稱怠慢道友，為我不是。

  “兩位掌教無(wú)需如此，我之聲名多有迷惑，天下之人豈能知我道法深淺。”

  四位人間道門執(zhí)掌者相互見(jiàn)禮后，方才一同走向道觀門戶。

  期間金壇乾元宗的志方掌教突然說(shuō)了句，多謝李掌教賜教。

  “就這，志方掌教心不誠(chéng)啊。”

  “哼，你這身衣袍不錯(cuò)，確實(shí)有了幾分真人風(fēng)采。”

  李思終究得到了兩位掌教的贊嘆，特別是志方掌教之言在他聽(tīng)來(lái)極為真誠(chéng)，為此欣喜之余走路亦輕快幾分。

  周元也算看出來(lái)了，三位掌教私交不錯(cuò)，甚至已有相互關(guān)照的意思。

  想來(lái)若非身處不同的國(guó)家，又被國(guó)朝政事困擾，三派弟子定有并肩作戰(zhàn)的可能。

  當(dāng)周元落座妙法真人身側(cè)、李思落座玄境真人身