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第438章 假托之法

  <div class="tt-title">第438章 假托之法

  天理教主修的是尸解之道,雖然并非正道,但也有別于邪道。

  在道門大體系中,大致有傍門九品、漸法三乘與至真妙道。

  其中漸法三乘為真丹布法之道,一證自我圓滿、一求順天成法,有上下之別,多為正道真法。

  傍門九品則頗為繁雜,下三品為貪淫嗜利之法,包含采補(bǔ)、竊命、嫁接等術(shù),謂曰邪道。

  天理教主所修并非太一守尸、太陰煉形之類的上乘尸解法,算不上傍門上三品,屬于中三品之列。

  為此他修的是傍門之法,算是有些傳承的左道修士。

  若他尸解有成,倒也能解形托象、蛇蛻蟬飛;但他尸解未成魂墜幽冥,沒能脫凡見真,只成了假托之法。

  此法與血河將軍魂寄血海有些相似,皆是假托外物承載前路,彌補(bǔ)自身有限之缺。

  不過修羅鬼看似諸惡加身,卻天生可走血魔之道,有血海這種強(qiáng)悍外物可做寄托。

  天理教主就無這等待遇了,他只能尋找各類靈物不斷加強(qiáng)自己的墓碑與尸骨。

  兩者說不上孰優(yōu)孰劣,血魔貴在不求他物、全力爭奪血海便可,重殺生而省錢財(cái)。

  尸解假托之法貴在自在隨心,不必去與他人爭搶、全力強(qiáng)化假托之物便可,重錢財(cái)而難圍困。

  若是面對(duì)邪魔左道修士,他的假托之法尚能轉(zhuǎn)移各項(xiàng)不良狀態(tài),并以墓碑之堅(jiān)承載魔染邪侵,以尸骨之亡抵抗各類殺咒。

  但正派真修卻是例外,他們不僅有誅邪破魔之能、還有各類超度之法,十分克制他的尸解假托之能。

  簡單來說,天理教主此刻類似特殊的縛地靈。

  雖無困守一地的弊端,卻也受不了佛道真修以大法力行超度之事。

  但枉死城贖人事件本就有著一份情感關(guān)聯(lián),正道真修與妖族長輩出現(xiàn)的幾率較大,左道修士也有部分參與。

  至于邪魔兩脈卻是一個(gè)也無,一是陰司諸部對(duì)邪魔陣營不講規(guī)矩,二是邪魔之流并無贖人意愿。

  邪魔之流即便是想保留某位亡魂,也會(huì)以攝魂幡之類的器物收取,不會(huì)等其魂歸幽冥再行贖回之事。

  因此天理教主的愿望終究沒能達(dá)成,此次贖人者不僅是正道真修,還是出自道脈八宮中太和混元觀的傳法真人。

  其名號(hào)前有特殊圖標(biāo)點(diǎn)綴,陰陽兩色青紋化跡,上書太和兩枚篆字,謂曰【60級(jí)舒和真人?樂儀】。

  當(dāng)天理教主看到那位身披太和混元袍、背負(fù)陰陽雌雄劍的中年道人后,便知道自己麻煩大了。

  好在正道真修比較講規(guī)矩,并未一見面便發(fā)起攻擊。

  “枉死城何時(shí)換了門將,那左道修士,我這天地沖和氣、人間太平法可不好接,且給你一刻鐘時(shí)間準(zhǔn)備斗法之物。

  一刻鐘之后我會(huì)破門而入,贖回亡故弟子之魂。”

  道門正統(tǒng)、八宮法脈的名號(hào),在天理教主的背景故事中亦有記載。

  他倒是能于太和混元觀的天地沖和氣爭斗,卻畏懼那顆人間太平心所生之法。

  概因人間太平心首重陰陽平衡,十分克制似亡非亡、似生非生的尸解墜魂。

  好在太和混元觀的傳法真人與他尸解時(shí)狀態(tài)相當(dāng),應(yīng)該比不過加入陰司后再進(jìn)一步的他。

  即便如此,他還是準(zhǔn)備直接放行,避免與無智之人生死搏殺。

  “道長安好,我素來敬重道門真修,尤其是以人間太平心入道的太和混元觀修士。

  不若給我了結(jié)交善緣的機(jī)會(huì),我主動(dòng)認(rèn)輸,你直接入城贖人。”

  天理教主想的很好,私自放行是失職之舉,大不了再次降職便是。

  可舒和真人沒有靈智,不會(huì)放著正規(guī)贖人流程不走,去行那不法竊魂之事。

  “莫要廢話,你雖是傍門左道,修的卻是只損自身、不惡他人之法,為此我才給你準(zhǔn)備時(shí)間。

  若再擾亂贖人流程,我便直接動(dòng)手了。”

  此刻天理教主才體會(huì)到兩位鬼門大將的無奈。

  非他們沒有靈智不懂變通,而是贖人者亦無靈智,一心要走正規(guī)流程。

  “也好,道聽途說終是淺、不如手下見真章。

  我也想試試傍門之術(shù)與正道之法有何區(qū)別,看我這傍門左道能否勝過略遜一籌的正派真修。

  且等我片刻,一刻鐘后我定來迎戰(zhàn)。”

  既然主動(dòng)認(rèn)輸行不通,天理教主也不再費(fèi)心商談。

  但他并未真的去準(zhǔn)備各類靈物斗法,而是駕馭赤血紅蓮快速飛向枉死城功過司。

  一入判官殿,他便沖到枉死判官身前。

  “判官大人,今日贖人者乃是太和混元觀的有道真修。

  你看是否可略過比斗,直接讓其入城贖人。”

  說話間,天理教主取出福壽紅蓮呈上。

  太和混元觀的傳法真人不懂變通,他可以為其變通,只要能避開與無智之人拼殺,付出一些靈物也是值得。

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