孔爵想查清壽終之魂為何會進入秘境幽冥，但鬼門大開的三個時辰多半不夠用。

  他本打算今年中元節多做探查，待明年中元節時再與木德禪師兵分兩路，尋找墜入幽冥的常人陰魂。

  但土德禪師的出現使此事有了轉機，以福神通行幽冥陰土與人間廟宇之能，定有時間詳查諸事。

  若是其他福神之屬他自然信不過，也不會開口托付要事。

  但土德禪師不同，其為木德之友可以情義托之、以誠待之。

  “今世我倒是福運見長，道門天宮有木德禪師為友，福神一脈與土德禪師相識。

  思召鏡上記載的入世之法果然有效，以何結交佛道妖鬼之士，當以星辰映命為基，淡化出身而重星辰?！?br />
  孔爵知道若無共同利益與共同追求，很難維系一個組織的運轉。

  與其以威嚴奴役下屬，不如尋找共同追求讓下屬也能從中獲益。

  當然木德禪師與土德禪師不在此列，他們脫離星宿宗后依然有不小的勢力，當尊為友、不可賞罰分明。

  “思召鏡記我過往，也承刻錄我前世智慧。

  或許這也是一種傳承，只不過我沒有教授弟子，而是由過去的我教導現在的我?！?br />
  在孔爵翻找幽冥陰土信息，思考如何托土德禪師助力時，周元與香火化身也在合力建造廟宇。

  建造材料依然選擇五色桃樹，周元傳送至彩戲門與譚越飲酒閑聊片刻后登云壁桃園而取材。

  香火化身則激活社神廟宇功能，在蓋原坊神廟與稻香土地廟兩種廟宇規格中，選定土地廟為建造目標。

  根據土地蘊火屬土的特性，他主要取用紅黃兩種桃樹充當建材，為此一座朱墻黃頂廟宇很快拔地而起。

  其與稻香村的土地廟十分相似，高三米、寬六米，廟門處有牌匾懸掛，上書稻香土地廟。

  紫炁道人他們對此頗為好奇，他們怎么也想不通，為何廟宇如樹種般自行長成。

  他們進入廟中對那尊黃袍土地神像暗自稱奇，還伸手撫摸供案木墻感知有無毛刺鑿痕等建造痕跡。

  令他們驚訝的是整座廟宇渾然天成，無論是房屋也好、桌椅也罷均整潔光滑，毫無人間木器的紋理優劣變化。

  “禪師，您如何在瞬間建成此等廟宇？可是有什么造物術法?！?br />
  “道長所言不虛，此廟非我建造、而是術法成就。

  我有一術名曰社神廟宇，只需材料足夠便能生成稻香土地廟。”

  紫炁道人雖疑問得解，卻忽然想起祖師筆錄中的記載。

  若秘境化為天地，眾生可足糧足樂否，祖師答曰不足。

  弟子又問為何，秘境規則縝密，眾生依規而行應當安康無憂。

  祖師答曰，諸技歸身、無技無成，如此眾生以何足，終要為技法奔波，求那飽腹之餐、安居之宅。

  紫炁道人當初只覺祖師之言有理，卻看不到秘境天之事。

  此刻他突然有所領悟，諸法歸技時悟性不足者恐難安康，原本得不到良物，還能自己做個劣物代替。

  等秘境化為天地時恐怕會各司其職，再難自解自憂。

  “禪師此法甚妙，能省不少時間與人力?！?br />
  紫炁道人由一座速成廟宇看到秘境建筑如何生成，也知此為秘境現象難以改變。

  為此心中不由道了句庸人自擾，當記下今日之事，待日后案例增多再一一對證。

  香火化身興建廟宇的行為令星宿宗道人若有所思。

  周元收集完木料傳送至月臺姻緣宮時，卻令皓月會之人頗為驚訝。

  他們知道裝備坊神之皮、身穿七星道袍的周元是昭靈王之友。

  因為五天前進入重七秘境的門人繪制了幾幅相貌圖，其中六幅為得授紅線靈簽的夫妻，一幅為七星道人。

  若是那三對夫妻傳送回月臺姻緣宮，他們并不會驚訝。

  但突然降臨的竟是那位七星道人，這便超出了他們的認知。

  “發生了什么，難道秘境月辰出現五彩霞光后不再隱避，尋常之日遙拜月辰也能入內？”

  “或許七星道人亦有同心結加身，可這也說不通啊。

  我等經營月臺姻緣宮已有數百年之久，每對夫婦均有畫像記載。

  若七星道人曾在姻緣宮求得紅線靈簽，眾師長不該毫無覺察才對?！?br />
  皓月會手中有穩定出產定情靈物的秘境。

  多年以來重七之日他們暫隱人間，重七一過便男女攜手以夫妻之態返回月臺姻緣宮。

  由于能通過其他渠道獲取定情靈物之人非富即貴，不會久留月臺姻緣宮，為此他們早將月臺之地視為己有。

  從這點來看，他們的發展模式比星宿宗更為安全，尋常災禍幾乎無法摧毀他們的傳承。

  即便是重七之日開啟的七個時辰，也有月臺君姻緣樹維護秩序。

  也就殘月使朱肪有私心，并未泄露周元上映五德星辰之事，否則皓月會之人便不會如此警惕了。

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