賓宣王做了很多布置，卻唯獨沒想到有人能攻破重重封鎖的招魂秘境。

  當(dāng)有智鬼卒集體消失，無魂肉身盡數(shù)摔倒后，他便明白這場戰(zhàn)爭已經(jīng)沒有進行的必要了。

  他要在事情暴露前，盡快接受安宣王的和談。

  至于報復(fù)四部王烏尤，那只是一時氣話，否則安宣王與四部王聯(lián)起手來，他便只能割地乞降了。

  賓宣王很清醒，安宣王也不蠢。

  在得知賓宣軍攻勢減緩后，他便猜測應(yīng)是四部王烏尤做出了回應(yīng)。

  為此，和談是不可能和談的，至少他一人做不了主，需先尋四部王商議，方可決定戰(zhàn)事走向。

  不然盟友剛響應(yīng)救援，他便獨自決定是戰(zhàn)是和，定會使盟友離心。

  那時賓宣軍若去而復(fù)返，如何還能請動四部王。

  因此，烏尤或者說周元的云和王府，突然成為了安宣之戰(zhàn)的決策者之一。

  但香火化身此刻正在云天忙碌，安宣、賓宣兩王的使者很難順利見到他的身影。

  “失敗了，是土地化身沒有傳統(tǒng)意義上的魂魄，還是五雷消罪并不能使靈魂真正輪回。”

  五色雷光再次合一，竊賊土地化身瞬間煙消云散。

  為了保證土地化身成功入獄，周元特意更換幾次稱號，使土地化身成為了盜竊云天四余星君的慣犯。

  如此一來，土地化身成功入獄，并享受了五雷消罪、早入輪回的待遇。

  但計劃唯有前期順利，后期便沒了反饋。

  周元思慮片刻，認(rèn)為失敗的原因應(yīng)當(dāng)是土地化身沒有魂魄，所以無法順利輪回。

  可他也不能自行嘗試，為此只能勞煩香火化身再試一次。

  香火化身不同于土地化身，土地化身本質(zhì)是裝造神像，并沒有自己獨立的靈魂。

  但香火化身經(jīng)過輪回盤轉(zhuǎn)化，已褪下一身塵沙，變?yōu)榱岁幓旮Ｉ耦悊挝弧?br />
  為此，理論上香火化身就是陰魂、香火、符篆的結(jié)合體，有再入輪回的可能。

  由于陰山府判重視誠意、喜愛福運香火。

  因此香火化身即便消散，他也能通過考城隍秘境，再造香火化身。

  確定新計劃后，周元不僅取消了香火化身的星官稱號，還操控其不斷對自己使用竊取之法。

  最終香火化身從他手中竊取了十份紫炁星砂，成功獲罪入駐云天五雷獄。

  當(dāng)五色雷光再次合一，香火化身也瞬間消解，但這次并未徹底消失，而是有了新的反饋。

  香火化身失去外界感知后，不消片刻又重新獲得了感知。

  他聽到滔濤河水之聲激蕩悠揚，看到一條渾濁大河無邊無際使天地水陸有別、陰陽相隔。

  妖艷紅花自河岸向周邊蔓延，宛若血海涌動，為昏暗天地增添一抹色彩。

  垂首看向腳下，那是一方荒涼空曠的土臺，如平頂土山，有細(xì)微沙塵隨風(fēng)拂面。

  前方不遠(yuǎn)處屹立著一座三首石峰、直抵昏沉天空，如劃破陰陽之神劍、又如登天還陽之絕嶺。

  【叮，抵達(dá)望鄉(xiāng)臺，可消耗經(jīng)驗值返回人間。】

  周元并未激活望鄉(xiāng)臺的還陽功能，而是操控香火化身向周邊探索。

  不多時他便得到了一些情報，那座三首石峰名曰三生石，可消耗經(jīng)驗值查看死亡經(jīng)歷。

  其上有斗大篆字銘刻，是非不渡忘川河、 三生石前無對錯。

  那些妖艷紅花名為彼岸花，食之微量滋養(yǎng)神魂。

  渾濁大河名曰忘川，有洗滌前塵之效，可消耗經(jīng)驗值清洗各類負(fù)面狀態(tài)。

  除此之外，周邊并未有陰兵鬼將之類的存在。

  令人意外的是，有村落依附望鄉(xiāng)臺而建，多以泥土夯擊成墻，彼岸花藤編織為簾。

  內(nèi)有陰魂居住，多老幼、少青壯，均無名稱介紹，應(yīng)是常人之魂。

  村落入口立土碑為記，上書幽魂鎮(zhèn)，落款為人間無依處、幽冥覓平安。

  當(dāng)香火化身出現(xiàn)在鎮(zhèn)外時，悠閑安靜的村落突然變得熱鬧起來。

  幼童呼嘯而至、青壯滿臉警惕、老者欲言又止，最后皆化為了一句。

  “貴客從何而來，可要入鎮(zhèn)休息。”

  “善，不想在這幽冥之地，還能見到常人之魂，如此便打攪了。”

  周元很好奇，這些陰魂從何處來，有沒有壽命限制，為何在此建立村鎮(zhèn)。

  他對此地的陰魂好奇，此地的陰魂也同樣對他好奇。

  進入村鎮(zhèn)后，有長者引周元入土屋安坐，又有婦人送來黑糕黃酒。

  糕為彼岸花糕、酒為忘川河水，陰魂可享用，品之糕甜酒苦。

  “先生也是因犯錯，受刑罰而入幽冥的嗎？”

  作陪老者一開口，便解開了周元心中的一個疑問。

  果然，這些人皆是通過消罪刑罰，才進入此地。

&emsp