譚越所說的仙跡無痕、人心有疑，源于彩戲門的異常名聲。

  仙取再是毫無痕跡，也抵不住人心猜想。

  任誰裝備突然丟失，身邊又有一位彩戲門人在，皆會心有所想、瞬間鎖定嫌疑目標。

  譚越已經用實際經歷證明，即便他沒有拿乾坤葫蘆，但他依然無法自證清白，只能背下惡名。

  好在，職業信息較為隱蔽，能看出周元出身彩戲門的存在，皆是主副職業導師。

  否則他這仙人取物之術恐怕還未用出，便會被重點防范，甚至會被通緝驅逐。

  “譚越老師，仙人摘豆雖好，卻抵不過人心所向。

  不知可有不接觸目標、遠距離拿取之法，如此他們見不到我等，總不好再心生懷疑。”

  周元雖然已經獲得了仙人摘豆之術，但也沒有忘記那手頗為驚艷的水中撈月之法。

  “自然是有的，水中撈月法便是心神映照、隔空取物之術。

  但其也有弊端，需要見得不變之景，再以心神映照于水月，方可虛實相應、取物無形。

  為此，只能取靜止之物、不可取移動之物。”

  “此術當真精妙非凡，可無形中樹立威名，不戰而屈人之兵。

  還請老師教我水中撈月法，如此有人嫁禍于我時，我也好專心拿取，使其自證以還我清白。”

  “欲學此術需看德行與資質，資質易成、德行難求。

  若是德行不足之輩學去到處惹是生非，失主又見不到其身影，定會將惡名盡數寄于彩戲門之上。

  彩戲門有祖訓，因果當自承，不可自種其因、累眾人承接其果。

  否則摘拿取物便不再是御敵之策，而是邪魔之術，此乃斷絕傳承之路，我彩戲門自然不取。”

  如果說仙人摘豆是對人之術，那么水中撈月便是對建筑之法。

  對人摘拿取物能令對手心驚膽寒，對建筑隔空取物能使對手誠心悔悟。

  此兩術各有利弊，但水中撈月之法明顯更能使人信服，也方便居秘境之入口、探其內之富貴。

  為此，周元移動身位靠近譚越，試問習練此術需要什么條件。

  “譚越老師，你看我是否合格？”

  “你尚且資質不足、又德行不顯，暫且無法學習。”

  “譚越老師，你所說的德行是何意，難道需些見禮方可展現誠意。”

  “自然不是，我游歷天下多年，何種奇珍異寶未見過，怎會貪圖你的禮物。

  德行乃是有德而行之，需克服種種磨難、存身以揚德。

  當以仙人摘豆之法取奇珍異寶，且安全歸來呈報于我，才可展現德行。”

  資質不足應該是基礎屬性不合格，這點周元能夠理解，但彩戲門要求的德行就有些特殊了。

  總的來說就是要么實力高強、要么善于保命，需做大事而身存、能承擔自身因果。

  周元不用想也知道，展示德行的任務肯定是拿取某件指定物品。

  為此，他準備先拋開德行不談，看看能不能通過展示誠意，以誠心換善舉。

  “譚越老師，你再仔細看看。

  清源觀的三位傳法真人皆言我是福德深厚之人，他們道法通玄、道心通明，決計不會哄騙于我。”

  當周元從物品欄取出一份五德福運香火呈上時，譚越立刻改了口。

  只是改口的方向較為特殊，有些超出了他的預料。

  “你竟有如此精純的福運香火，看來你德行已足，只需稍稍彌補資質，便可修行水中撈月之法。

  且與我說說，此物何來，我于你監察寶鏡一面，你可映照其景帶回。

  若距離過遠，我還有兩儀咫尺鏡一面，你可將其放于福運香火處，我不越鏡而過，只探手一次。”

  譚越打的什么主意，周元不用想也知道。

  看來當初火海起舞、水月凈手的場景，不是十分誠心。

  “譚越老師還請三思，你之前不是說只取一次，今后便安心傳授技藝嗎。”

  “情況特殊、下不為例，我平生最缺福運，不好錯過這天賜良機。

  我欲鑄造一尊福運塔器，疏導我派風水氣運，如此可利于我派傳承有序。”

  一尊福運塔器，這得需要多少福運香火啊。

  周元自己都沒有余材打造福運靈器，自然要打消譚越的計劃。

  “譚越老師可知斗齋七星宮，我這福運香火便是宮中七星真人所賜。”

  “我倒是忘了你已修清源道，是為丹道真傳。

  你既入了七星宮，當是準備轉修丹元大道，我不好壞你前程，此事就此作罷。”

  “如此便好，清源真人曾言，七星宮重殺伐而善消諸禍，譚越老師還是謹慎為妙。”

  “不需你說，七星殺道的名號我亦知曉，唯丹唯劍求星神之道，福運不足、不是善地。

  只