卻忘了.

  一個沒有感情，沒有自我欲望的生靈，也不會有追逐更高境界的想法。

  她心里面的太上忘情，是殘缺的，是片面的，是走不下去的太上忘情。

  “人心好清，而心擾之。”

  “人心好靜，而欲牽之。”

  “常能遣其欲，而心自靜，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消滅，所以不能者，為心未澄，欲未遣也。”

  “能遣之者，內觀其心。”

  “心無其心，外觀其形。”

  “形無其形，遠觀其物。”

  “物無其物，三者皆悟。”

  不同于度人經的張揚。

  天花亂墜，地涌金蓮。

  常清靜經主打的就是一個低調，除了近在咫尺的青月真仙，沒有第二生靈有幸聆聽這無尚道經。

  其實這也正常，因為度人經主打的就是一個一個度化，要是場面不夠宏大，怎么能夠度化他人。

  常清靜經就不同了。

  常清靜經講述的是降服內心，讓人尋找到自己心里面的道。

  注重內心，而不看重外形，自然是沒有那么多的花里胡哨。

  但不可質疑的是。

  同為道家無上十三經之一，常清靜經的價值，一點也不比度人經來的差，只能說側重方面不一樣。

  就好比青月真仙，度人經對她來說沒什么用，她不需要被度化，身體上也沒什么難以愈合的傷勢。

  常清靜經就完全不一樣了。

  可以真正完善她心中的道。

  很簡單。

  因為人啊。

  只有真正內心平靜，清靜下來的時候。

  才能看清楚自己，也看清楚腳下的路。

  很多時候。

  人的煩惱，人的困惑，都是因為內心不平靜，不清凈。

  可想清靜下來，平靜自己的內心，卻沒想象那么容易。

  “惟見于空，觀空亦空。”

  “空無所空，所空既無。”

  “無無亦無，無無既無。”

  “湛然常寂，欲豈能生？”

  “欲既不生，即是真靜。”

  “真常應物，真常得性。”

  “常應常靜，常清靜矣。”

  “如此清靜，漸入真道。”

  “既入真道，名為得道。”

  “雖名得道，實無所得。”

  “為化眾生，名為得道。”

  “能悟之者，可傳圣道。”

  石毅越吟誦越感覺常清靜經的不簡單，常清靜經表面上看上是讓人內心平靜，實際上就是讓人悟道得道的經文。

  如果說傳說中的無上圣藥悟道茶，能讓人內心平靜下來，進入難得的悟道狀態，那么常清靜經就是常備悟道茶。

  “上士無爭，下士好爭。”

  “上德不德，下德執德。”

  “執著之者，不明道德。”

  “眾生所以不得真道者！”

  “為有妄心，既有妄心，即驚其神。”

  “既驚其神，即著萬物，既著萬物。”

  “即生貪求，既生貪求，即是煩惱。”

  “煩惱妄想，憂苦身心。”

  “便遭濁辱，流浪生死。”

  “常沉苦海，永失真道。”

  “真常之道，悟者自得。”

  “得悟道者，常清靜矣。”

  當石毅最后一句常清靜矣念誦完后。

  他也終于開竅了，明白了自己的道。

  “什么道不道的，道是找出來的嗎？道是走出來的，我走的路，就是大道，通天大道。”

  石毅不知道其他人為什么一定要執著尋道，他只知道自己想要走出完全屬于自己的道。

  霸道也好，天道也罷。

  石毅的道，就是正道。

  等到石毅徹底明悟心中之道，一顆小火苗也出現在其頭頂。

  下一瞬。

  “轟轟！”

  石毅背后十顆大日洞天，憑空浮現，好似十顆真正的太陽一樣，散發著無盡的光和熱，更加助長了這顆小火苗。