第375章 炎人盜火

  斗獸場中，明月與光門對峙了幾息。

  光門之內(nèi)走出一位高大的神祇，這位神祇高約三丈，袒露著胸膛，穿著一件殘破的紅色披風(fēng)，披風(fēng)的尾部無風(fēng)自動(dòng)，卷起一道道火星，神祇露出的金身上有一道道縱橫的傷疤，而祂的頭顱完全覆蓋在一塊巨大的獸骨頭盔之中，讓人看不清容貌。

  祂一出現(xiàn)，周鐵衣能夠明顯感知到周圍的空間有種‘縫合’感，讓他難以再借助天地祖炁。

  這就是神祇在自身的領(lǐng)地中，即使面對三倍于自己的敵人也毫不遜色的原因。

  不過此時(shí)的周鐵衣已經(jīng)過了最弱小的時(shí)候，他從明月中顯現(xiàn)，身披華貴的五彩衣，他左右明月和大日的景象重新歸一，在身后形成一輪玄黃與玉白交織變化，介于虛實(shí)之間的球體，球體周圍，蜃氣騰起，煙霞云霧，演化出山脈水澤變化。

  莽部落的神看向周鐵衣，看到周鐵衣那在男女老少間不斷變化，卻絲毫沒有畏懼，只有笑容的面頰。

  祂分不清這位炎黃部落的神祇力量有多強(qiáng)，按理來說，現(xiàn)在在自己的領(lǐng)域之中，自己已經(jīng)封鎖了與外界天地的交匯，一般的神祇都會(huì)出現(xiàn)慌張，不適。

  但面前這位神祇沒有絲毫不適，同時(shí)周鐵衣剛剛展現(xiàn)的力量，雖然從量上并不強(qiáng)大，如同零星的火星，但是從質(zhì)上卻恐怖至極，讓人望之，就像是仰望太陽一樣刺眼。

  莽部落的神想到了部落留下的壁畫，用沉穩(wěn)的聲音說道，“阿古力妄圖試探神，遭受極刑是懲罰他的不敬之罪。”

  對方語氣放緩，周鐵衣也沒有步步緊逼，他笑道，“我讓我的使者來這里，是為了帶來繁榮，財(cái)富和我的善，但并不意味著我沒有給我的仆人們準(zhǔn)備刀劍，應(yīng)對野獸。”

  聽到周鐵衣的話，炎黃部落的人只覺得一股熱流從心頭涌上腦中，神真的一直在注視著他們，無論他們身處在何方，即使炎刑這些奴隸戰(zhàn)士也一樣。

  他們恭敬地低頭，在巫木的帶領(lǐng)下，贊頌道，“贊美您的名，偉大的炎黃之主。”

  當(dāng)巫木等人贊頌的瞬間，他們的聲音在月光中擴(kuò)散，形成神圣，悠遠(yuǎn)的頌唱聲，不僅在宴席中的眾人聽得到，整個(gè)莽部落建立的城市，大部分已經(jīng)進(jìn)入夢中的奴隸，普通人也聽得到這個(gè)聲音。

  隨著贊頌聲傳開，周鐵衣神魂之中，在日月光輝淬煉下，一幅幅畫面展現(xiàn)，那是他從火塘中誕生，到獲取山主權(quán)柄，帶領(lǐng)部落走出西山，殲滅鱷魚神，定制奴隸制，推行耕種，圈養(yǎng)，文字等等的畫面。

  這些畫面都蘊(yùn)含了祂的精神，同時(shí)象征著他作為神的一切，遠(yuǎn)超所謂的金身，魂魄，是他存在于世的痕跡，或者按照神的說法，應(yīng)該稱之為‘偉業(yè)’。

  這些畫面以他的神名為錨定點(diǎn)，當(dāng)更多人知曉他的神名，他的偉業(yè)就會(huì)傳播得更廣，所以神祇即使金身被毀，即使魂魄離散，只要還有人歌頌他們的神明，祂們也能夠從歷史之中歸來。

  這也是神道六品‘傳神名’的原因。

  而且還有一個(gè)不同的點(diǎn)，周鐵衣看向那些跪拜的其他部落的人，當(dāng)他們聽到自己的名后，當(dāng)他們從心中產(chǎn)生對自己的崇敬和畏懼之時(shí)，自己同樣可以從他們身上獲得力量。

  也就是說周鐵衣的力量以后不再只是局限于本部落侍奉自己的人，只要他的神名傳得夠遠(yuǎn)，只要其他人對他有崇敬，畏懼等精神上的變化，他都能夠從這些變化中獲取力量。

  這也就是‘兇神’們肆無忌憚的破壞，但同樣可以獲得力量的原理？

  周鐵衣感到有些好奇，那么這所謂的信仰的本質(zhì)究竟是什么？是人類，或者說一切有情眾生無意識(shí)散播的精神能量？

  為什么神祇可以通過傳播神名獲得？

  這些問題周鐵衣準(zhǔn)備再研究研究。

  成就神道六品，這是一種時(shí)空上的融合，而莽部落的神即使已經(jīng)接近三品，但是祂仍然只能夠觸及到封鎖天地祖炁的層次，根本無法封鎖這種時(shí)空上的融合，也無法阻止神祇毀滅之后歸來。

  所以借助這融合的瞬間，周鐵衣對著莽部落的神微微頷首，然后他的身影如同月光消散。

  裝了逼就要走快點(diǎn)，免得對方察覺到虛實(shí)，在這個(gè)莽荒世界中，自己沒有辦法使用那瓣佛門空性，對付三品的手段還是差了點(diǎn)，這位莽部落的神也比預(yù)想中要強(qiáng)，至少已經(jīng)開始嘗試掌握空間的力量了。

  自己已經(jīng)準(zhǔn)備好了貨幣來攻破平原部落聯(lián)盟，用武力打一場，讓部落的人死傷慘重反而不符合自己的利益，而且從巫木的匯報(bào)來看，這個(gè)莽荒世界還要應(yīng)對所謂的野獸諸神，也怪不得在這個(gè)平原中部，即使這個(gè)莽部落的神占據(jù)力量優(yōu)勢，也沒有強(qiáng)行發(fā)動(dòng)吞并戰(zhàn)爭。

  武力是手段，不是目的。

  當(dāng)然展現(xiàn)武力也很重要，周鐵衣需要周圍部落知道，他們炎黃部落有足夠的武力守護(hù)財(cái)富，將財(cái)富交易出來，是因?yàn)槲抑荑F衣善良！

  我準(zhǔn)許你們的，你們才能夠拿，我不準(zhǔn)的，你們連看一眼都不行！

  看著這位突然出現(xiàn)的炎黃之神直接突破自己的封鎖，消失不見，莽部落的神也沒有感覺到奇怪，他看向宴席上的眾人，對自己部落的巫說道，“你繼續(xù)招待遠(yuǎn)道而來的客人。”

  等宴席結(jié)束，莽部落的巫神色復(fù)雜地來到了部落中心，這里同樣有一個(gè)巨大的火塘，不過火塘是向地下延伸，一塊塊黑色的石頭形成階梯。

  巫來到火塘的時(shí)候，從里面?zhèn)鱽砹嗣Р柯渖衩鞯穆曇簦斑M(jìn)來吧。”

  巫順著黑色的石頭階梯進(jìn)入地下，和周鐵衣的火塘只蘊(yùn)含力量不同，因?yàn)橐呀?jīng)接近三品‘建神國’，所以憑借著神祇本身的天賦，這位莽部落的神祇也掌握了空間營造的法門。

  而斗獸場的光門，就是祂空間營造法門的體現(xiàn)。<