第11章 神通，篡神！

  “偉大的牛頭人之主，請(qǐng)您享用犧牲。”

  祭祀之聲隔著虛空傳入周鐵衣腦海之中，將他從周廣廈的人生經(jīng)歷中喚醒。

  感覺(jué)就像是通宵看了一宿的小說(shuō)一樣累。

  周鐵衣強(qiáng)打起精神，知道喚醒自己的是不知名時(shí)空的巫族，他控制著篝火，將目光看向牛頭人部落的巫祝。

  “過(guò)了多久了？”

  周鐵衣問(wèn)道。

  圍繞火塘祭祀的十幾名壯漢中，竟然半數(shù)受傷，明明之前還好好的！

  “按照您的吩咐，隔了一日我們來(lái)祭祀您了。”

  巫雄壯的身體也帶著傷，不過(guò)語(yǔ)氣卻蘊(yùn)含著興奮。

  “這一次，我們還帶來(lái)了祭品。”

  “祭品？”

  之前周鐵衣只是將注意力放在人身上，經(jīng)過(guò)巫一提醒，他立馬注意到巫手里擒著的東西。

  那是一只約莫兩三個(gè)月大的幼虎，毛發(fā)白亮，如山間初雪，但口鼻有傷，小眼神中滿是驚恐，在半空中撲騰著利爪。

  可惜就算是未來(lái)的百獸之王，在幼年的時(shí)候也是如此弱小。

  “這是？”

  “這是西山山主的幼崽，我們想要將這幼崽祭祀給您。”

  若是前世，周鐵衣肯定不敢用這種牢底坐穿獸祭祀，但部落花了這么大的代價(jià)，給自己找來(lái)祭品，若是再不接受，恐怕會(huì)讓人寒心。

  而且獲得了武道知識(shí)，周鐵衣也有回賜給部落的東西了。

  “那開(kāi)始祭祀吧。”

  周鐵衣漫不經(jīng)心地說(shuō)道，想著以后怎么慢慢廢除掉血腥的祭祀儀式，免得給部落造成無(wú)謂的傷亡。

  巫神色恭敬，從腰間取出骨刃，口中念誦著祝禱之詞，然后將幼虎按在火塘豁口。

  骨刃一擊致命，刺穿幼虎喉嚨，鮮血涓涓流出，順著火塘豁口，流向承載著周鐵衣意識(shí)的火焰。

  【山主】。

  無(wú)形的力量順著血液灌入周鐵衣的神魂，讓原本不在意的他，愣神當(dāng)場(chǎng)。

  這蠻荒祭祀，好像有點(diǎn)東西！

  只是片刻，周鐵衣就會(huì)了三種技能。

  這三種技能，讓周鐵衣想起了一個(gè)詞，神通！

  【驅(qū)趕走獸】

  山主是百獸之尊，驅(qū)趕走獸，如牧羊群。

  【地脈之力】

  山主是山之精魄，與山等同，能取地脈節(jié)點(diǎn)之力。

  【篡神】

  人之道，損不足而奉有余。異世之人，遁去其一，不顯天機(jī)，故能竊神權(quán)以自持，操天地于股掌。

  一聲悲鳴的虎嘯聲從不遠(yuǎn)處西山深處傳來(lái)，在周鐵衣神魂中響起。

  周鐵衣目光自然而然地看向不算高大的西山山嶺，冥冥之中他已經(jīng)知道，自己正在和西山山主搶奪西山的山主神位，從此之后，兩者不死不休。

  自己前兩項(xiàng)神通的威能與自己掌握多少【山主】權(quán)柄有關(guān)，至于最后一項(xiàng)神通，應(yīng)該是自己穿越而來(lái)自帶的特性。

  “你們沒(méi)有解決西山山主？”

  巫身邊的壯漢木以為這是神明在怪罪部落辦事不力，連忙解釋道，“我們本來(lái)設(shè)下了陷阱，但哪知道最后西山山主竟然舍棄了幼崽，拼著受傷也要突圍，我們被祂喚來(lái)的野獸攔住，一時(shí)間沒(méi)有追上。”

  周鐵衣看向巫，問(wèn)道，“祂傷得多重？”

  巫穩(wěn)重地回答道，“祂本來(lái)就因?yàn)楫a(chǎn)仔虛弱，如今又被我們所傷，至少需要九十個(gè)日夜的修養(yǎng)。”

  “祂修養(yǎng)好了之后，一定會(huì)想辦法來(lái)報(bào)復(fù)部落，不過(guò)離開(kāi)了西山，祂的實(shí)力會(huì)大減，到時(shí)候我們?cè)诓柯渲車O(shè)置陷阱，一定會(huì)為您捕捉到西山之主。”

  見(jiàn)巫有完整的計(jì)劃，周鐵衣也差不多推算出了西山之主的實(shí)力。

  雖然對(duì)方是天生的山主，但西山只是山嶺，能給山主提供的力量不多，充其量也就強(qiáng)大的虎獸，部落可以對(duì)付。

  而且有自己提供的知識(shí)，這九十天已經(jīng)足夠部落蛻變，到時(shí)候勝算更大！

  “巫，我將傳授你們武修之道，作為我給予部落的第一次賜福。”

  “神，什么是武修之道？”

  巫好奇地問(wèn)道，在部落的傳承中，部落神明的力量強(qiáng)大之后，是可以直接將自身神力賜予部落戰(zhàn)士，只不過(guò)他們遺失了這部分知識(shí)。

  難道自家部落的神明復(fù)蘇之后，回想起了這部分知識(shí)？

  是了，圖騰神靈是部落一代代先賢祭祀而生，保有部落失傳的知識(shí)也很正常。

  周鐵衣梳理著自己獲得的武道傳承，聲音莊嚴(yán)神圣，通過(guò)火塘，在風(fēng)雪之中傳開(kāi)。

  “天之道，損有余而補(bǔ)不足，人之道，損不足而奉有余。”

  “人身孱弱，力有窮時(shí)，天地炁海，取之不盡。”

  “故上古有大