第30章 太監娶老婆?
一個肉餅半斤多,這漢子硬是三兩口就給吃了下去,吃完后還看了看朱祁鎮手里的餅,舔了舔嘴唇,不好意思的笑了笑。
“給,都吃了!”朱祁鎮將手里的餅塞過去笑道。
漢子這次卻沒吃,而是將肉餅卷了起來,塞進了臟兮兮的衣服里。
“家里婆娘還沒吃過這么香的肉餅呢,留給婆娘吃!”漢子靦腆的說道。
“大叔,剛才聽您的意思,魯王在兗州這一帶還挺霸道?”朱祁鎮問道。
吃人家的嘴短,拿人家的手短,那中年漢子憨厚的一笑道:“那倒不是,俺聽說如今這位魯王還算寬厚,也不大擾民,還經常減免佃戶得賦稅,只是……”
“只是什么?”朱祁鎮追問道。
“和你說了也不打緊,”漢子又喝了口水,抹了抹胡子上的水漬道:“人家是皇親國戚,不愁吃不愁穿,可他魯王宮里的人卻不咋地,尤其是那幾個沒卵子的太監,壞的很,俺聽說其中有兩個太監不光經常欺壓佃戶,還強搶民女為妻,您說他一個太監娶妻,這不是糟蹋人嘛!苦主去縣里的官府告狀,知縣大老爺還算公正,判令魯王府將被搶民女送回,結果你猜怎么著?”
“怎么著?”朱祁鎮問道。
“結果,那兩個太監跑到縣衙將縣太爺給打了,不光打了,還在人家大堂上撒了泡尿!”
聽到這,朱祁鎮心中已是怒火中燒,他側頭看了看侯寶,侯寶一哆嗦,會意后領著幾個侍衛騎馬朝兗州方向而去。
“哎,他們怎么走了?”漢子問道。
“沒事,他們有別的事,你繼續說,最后怎么了?”
“最后俺聽說還是知府大人出面才平息了此事,聽說那位知縣老爺最后被調走了。”說著,漢子搖了搖頭,說道:“幸虧俺們村不在魯王封地內,不然沒好日子過。”
“這些惡奴,該死!”朱祁鎮怒道!
“哎呀,公子,你不要命了…”那漢子驚慌失措的跳了起來,緊張的向四下張望道。
朱祁鎮站起身,拍了拍屁股上的泥土,笑道:“大叔,不打緊,若今后有人因此找你的麻煩,你就去濟南府的布政使衙門找一個叫曹弘的,跟他說是一個姓龍的年輕人讓你來的,他必會給你主持公道。”
中年漢子半信半疑的看著這群人騎上馬絕塵而去,嘴里嘟囔一句:“你就是和皇帝老子一個姓,也惹不起人家!”
說罷,站起身,拍了拍胸口的肉餅又道:“不管姓啥,都得特娘的吃飽了才行啊!”
卻說侯寶一行來到兗州府后,一路打聽實地走訪,搜集了不少魯王身邊幾個貼身太監的證據,隨后便離開了兗州,直奔曲阜而去。
山東曲阜,衍圣公府現在已經被改為中學,不時有讀書聲傳出。
“陛下,是否進去看看?”一旁的李沖小聲說道。
朱祁鎮笑著擺了擺手道:“不進去了,直接去孔林。”
孔林,距離衍圣公府只有三四里路,在衍圣公府的北面。
“徐恭。”在孔林前,朱祁鎮站定,對身后喊道。
“陛下!”徐恭上前幾步,躬身道。
“去準備些祭奠用的香燭紙錢等物,朕要親自祭拜孔圣。”朱祁鎮說道。
徐恭領命而去,朱祁鎮帶著眾人緩緩走進了孔林。
孔林,因孔圣而又被稱為圣林。
是孔子及其后裔家族的墓地,自春秋戰國魯哀公十六年開始營建,經過歷朝歷代的不斷修建,延續至今其占地極廣,足有200萬平方米(約3800畝!)。
內有大小墳塋近十萬座,有城門和神道相連。
孔子的墓冢坐落于孔林的正中,封土呈偃斧形,漢代設祠壇建神門,宋代刻制石儀,元代立碑、作周垣、建重門,明初重建享殿墓門、添建洙水橋坊,到了萬歷時期,又建造了萬古長春坊。
孔林內不光有歷朝歷代皇帝或者名人為孔家篆刻的石刻,還有近十萬棵樹木,簡直就是一座小森林!
蒼松翠柏,春寒料峭,香燭搖曳,朱祁鎮站在孔子的神碑前,沉默不語。
孔家一案,說實話他這個皇帝并不是有意為之,而是諸多因素交織在一起的結果。
在他看來,孔子和孔家是需要區別對待的,畢竟兩千多年的至圣先師,在讀書人的心目中地位甚至比他這個皇帝還不遑多讓,所以在王崇古密奏中請示是否連同孔林一起鏟除時,朱祁鎮經過深思熟慮后給否了,畢竟孔子是孔子,孔家是孔家,既然現在目的已經達到,就不能再自毀根基,為了穩住天下讀書人,必須要肯定孔子,肯定儒家思想!
肯定儒家思想,不光是對孔子地位的肯定,更是有利于加強統治,儒家思想中講的大一統、君君臣臣、父父子子,對中國乃至整個東亞甚至后世都有深遠的影響。
中華民族為何歷經數千年仍舊是一個大一統的國家?根源就是這種大一統思想已經深入到了每個華夏兒女的骨髓中,哪怕像蒙元、滿清入主中原,他們依然不得不承認繼承了前朝大統,這就是文化的力量!
后世在網絡上經常出現一些抹黑儒家思想的觀點,在朱祁鎮看來這些人要么是數典忘祖,要么就是別有用心心懷不軌!
雖然文化思想這玩意沒有絕對的,可后世偉人說的對,我們看待世界對待任何事物都要辯證的去看,要去其糟粕,取其精華。
一個有文化傳承的國家,才能保持長久的生命力,才能在外族入侵時保持自己的純粹性。當年小矬子在中