，擁有緝盜、抓捕、審訊等特殊權力的衙門。

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  跪在一旁的左光斗，本能地想要開口阻攔楊漣。

  可稍一思索，這些時日楊漣既不去督察院當值，也不回家，成天往錦衣衛鎮撫司衙門跑，跟在張五爺身邊，虛心學習、不斷請教，這分明就是在為投身錦衣衛做準備。

  而今天，楊漣竟當著恩師的靈前，直接拿出奏本，可見他早有謀劃，心意已決。

  作為多年的至交好友，左光斗實在不好意思再開口相勸。

  畢竟，恩師鄒元標的離世，對他們二人打擊太過沉重。

  ………

  與此同時，幾日之后，朱由校的圣旨傳至南直隸。

  眾人接旨后，便由何可剛率領士兵將那幾千名準備發配遼東的江南學子，以及上千名新興學派的學子，先行返回京師。

  田爾耕則陪同官應震一同前往鄒元標的老家江西吉水縣，去處理后續喪葬等事宜。

  王紹徽原本也打算與官應震、田爾耕同行，可轉念一想，自己身為南直隸巡撫，若無圣旨，不能擅自離開轄區。

  于是，他索性與官應震、田爾耕商議之后，決定將抓捕的東林黨人高攀龍、汪文言二人直接斬了，算是給鄒元標送行。

  至于黃尊素，鄒元標在焚毀東林書院時，僅僅是將他痛罵了一頓，并未下令抓捕。

  鄒元標覺得此人有些才能，便網開一面，放了他一馬。

  ………

  隨后，官應震與田爾耕親自扶靈，護送鄒元標的遺體返回江西老家。

  在整理這位老大人的遺物時，他們只找到幾件打著補丁的舊衣物，以及幾兩散碎銀子，這便是這位當朝二品大員的全部遺產。

  目睹此景，在場眾人無不為之動容。

  那些曾聆聽鄒元標授課的江南學子，不少人紛紛跪地相送，以此表達對這位老大人的崇高敬意。

  數日之后，田爾耕和官應震護送鄒元標的遺體抵達他的老家——江西吉水縣。

  當地縣令親自前來迎接。當來到鄒元標的老家時，只見當地百姓紛紛跪地相迎。

  鄒元標家中兩子一女、四個孫子，以及幾名老仆，皆已披麻戴孝。

  隨后，田爾耕和官應震踏入鄒家，兩人當場愣住。

  江西文風昌盛，鄒元標更是當地有名的書香門第、當代大儒，其家族即便不敢稱富甲一方，至少也應是書香傳世之家。

  然而眼前的鄒府，卻顯得頗為殘破。

  田爾耕和官應震經一番仔細詢問后得知，鄒元標原本家境殷實，但當年被罷官賦閑在家后，便時常造福鄉里、救濟百姓，還出資興建義學，親自為學子傳道授業。

  對于家境貧寒的學子，鄒元標更是慷慨解囊，拿出銀兩資助他們參加科舉、入朝為官。

  多年下來，鄒元標的家產早已所剩無幾，如今僅余良田百畝、一座略顯破敗的府邸，以及數不清的書籍，這些便是鄒元標留給家人的全部。

  當地百姓為感念鄒元標造福鄉里、傳道授業、救濟學子的恩情，為他建造了一座牌坊，上書“浩然正氣”四字，以表對這位老大人的敬意。

  隨后，官應震向鄒元標的家人宣讀了朝廷的圣旨，追贈鄒元標為禮部尚書，謚號“文貞”。

  其家人領旨謝恩后，官應震、田爾耕和鄒元標的家人，將鄒元標葬入祖墳，并為他舉行了隆重的送葬儀式。

  官應震提筆寫下“流芳千古”四字。

  當地縣令也為鄒元標修建了一座牌坊，以表敬意。

  在接下來的數日里，眾多江西學子以及當地大儒紛紛前來祭奠鄒元標，現場人山人海。

  不少人送來銀兩慰問鄒元標的家人，卻被其家人一一婉拒，稱鄒元標在世時常常教導家人，無功不受祿，無德不受寵，即便一日三餐僅粗茶淡飯，也已足夠。

  眾人無奈，便將銀子紛紛捐給了鄒元標興建的義學，并為他立碑傳頌，以表敬意。

  眼見鄒元標的身后之事皆已妥善辦理完畢，官應震和田爾耕也準備啟程返回京師。

  臨別之際，官應震特意將當地知府、知縣召集過來，鄭重地叮囑道：“鄒老大人一生清正廉潔、造福鄉里，如今他已離世，你們務必要好生照看鄒家后人。

  倘若鄒家遭遇什么難處，你們即刻上報京師。

  切不可懈怠！”

  眾人紛紛應諾。

  交代完畢后，官應震便和田爾耕一同踏上了返回京師的路途。