心遠他們四人仔細翻看了八思巴的記憶，花了好幾天才記錄在腦海里，然后讓“系統”幫忙禁錮住，以免它消散。

  這可是寶貴的資源，是心遠他們成長的重要資糧，心遠可得好好保存。

  通過這些天的了解，心遠最終知道了這個武俠世界的一些本質。

  所謂的武功，對應的是人的精、氣、神三樣，多以外功、內功、精神功法表現出來。

  所謂的修煉，大多從煉氣開始，然后在逐步提高，一直到破碎虛空。

  用道家的說法就是典型的四步走:

  煉精化氣：指通過特定的修煉方法，將人體的精華（如腎精）轉化為內氣。這一階段主要是調養身體，積聚能量。

  煉氣還神：當內氣充足后，進一步修煉使氣能夠滋養心神，使精神更加清明、專注，達到神氣相合的境界。

  煉神返虛：將精神修煉到極其純凈、空靈的狀態，超越世俗的雜念和欲望，達到虛無的境界。

  煉虛合道：在達到虛無境界的基礎上，與天地大道相融合，實現天人合一，達到修煉的至高境界。

  第一階段就是所謂的后天境界，能力比常人強，但終究是普通人，能力有時盡，多為江湖上的炮灰，底層嘍啰。

  第二階段就開始不一樣了，身體打磨圓融，產生“神”，神氣相合，達到先天之境，開始有神異之處，對常人而言，可謂神明。

  經過進一步的打磨，走出自己的路來，比之尋常先天戰力更強，神異更多，此為宗師。

  第三階段超越世俗的雜念和欲望，將自己置于天地中，形成自己的小天地，或者說是領域，以已心代天心，自己就是小天地的天道，可以以自己小天地帶動外界大天地，做到常人看來匪夷所思的事，神異之處，即可以與神仙等同，不過相對單一罷了。

  第四階段，玄之又玄。八思巴也只是模糊感應到罷了，說不清道不明，應該就是所謂的破碎虛空或白日飛升了。

  心遠他們明確了前路，決定先茍住，等有自保能力再出山。

  此處身在大雪山之中，人跡罕至，正是修煉的好地方。

  真的是得益于八思巴那無比豐富且浩瀚的知識啊！也正是因為如此，心遠他們才得以成功地找到了最為合適的筑基法。可千萬不要小看了這筑基法啊，要清楚地知道，基礎打得越是牢固，在后面的修行道路上才能走得越穩當，也才能夠攀登到更高的境界。

  要知道，每一家每一派都擁有著屬于自己的獨特筑基法，各自有著別樣的特色。而且速度快慢不一，所產生的效果也是各不相同，這可都關系到最終究竟能夠走到哪一個關鍵的步驟。

  八思巴憑借著他歷經百年的深厚積累，在廣泛地博取眾家之所長后，歷經千辛萬苦終于成功地創造出了這堪稱最完美的筑基法。然而，令人感到無比惋惜的是，他還沒來得及將其傳給布達拉宮，卻機緣巧合地落到了心遠的手中。

  在那每天都有一個時辰能獲得百倍悟性的強大加持之下，心遠他們以令人驚嘆的速度很快便成功入門。經過百日筑基之后，他們如愿以償地獲得了一個堪稱完美的堅實基礎。

  隨后，心遠他們便開始了默契的分工合作。每當每天那百倍悟性開啟的時候，他們各自專注于不同的事情。

  心遠全身心地投入到專修雜藝之中，他勤奮地練習著輕功，身姿猶如飛燕般輕盈敏捷，在半空之中自由翱翔；他認真地鉆研拳掌之法，每一次出拳都帶著凌厲的氣勢；他仔細地琢磨兵器的使用，與各種兵器仿佛融為一體。

  01則專心致志地專修外功，他用心地去體驗著各種外功的獨特之處，感受著每一種外功所帶來的別樣力量和技巧，在不斷地嘗試與探索中提升著自己。

  02靜下心來專修內功，他從最基礎的部分開始踏踏實實地學習，一步一個腳印地深入內功的奧秘世界，感受著內力在體內緩緩流淌、積聚的奇妙。

  03則致力于研究精神類功法，努力地提高自己的精神境界，他沉浸在精神功法的修煉中，不斷挖掘著自己精神世界的潛力。

  而在每一次的修煉之后，他們還會進行心靈交匯，彼此分享、感受著不同的經驗，相互學習、相互促進。這便是心遠他們能夠最大限度地薅“系統”羊毛的巧妙操作。

  就這樣，經過了一年的不懈努力和刻苦修煉，心遠他們成功地進入了先天之境。此時的他們神完形足，達到了一種近乎完美的狀態，比起天下絕大多數的人都要更加完美，為以后打下堅實的基礎。

  緊接著，便到了選擇適合自己功法的關鍵階段。

  然而，問題也隨之而來。走別人走過的路，充其量也最多只能走到別人所抵達的最高處罷了。

  雖說只要有足夠厲害的功法，倒也不是不能去學習，可關鍵在于心遠可是志在破碎虛空啊，又豈能被功法所限制呢？就如同寇仲和徐子陵，最終也只是止步于大宗師之境。

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  選擇走自己的路，或許能夠突破前人的限制，從而邁向更高的層次，但也有可能會比前人的成就更低，像龐斑、浪翻云這樣的人物終歸只是少數。

  心遠他們仔細地翻看了八思巴的記憶，其中能夠修煉到煉神反虛境界的功法倒也是有的，只是其條件極為苛刻。而且，心遠的目標絕不僅僅只是成為大宗師而已。

  那到底該怎么辦呢？

  答案自然是創造出能夠破碎虛空的功法。

  這個世界的功法是唯心和唯物相結合的，與哲學高度相關，武學大師往往也是哲學大師。

  心遠可比不了從小