“這話說得倒是不錯，畢竟……”

  劉章看了看司馬懿等人，輕聲道。

  “從一開始，你們的思維就被這個時代的常識限制住了。”

  說著，劉章抬手一擺，接著從懷中取出一枚小巧的銅鏡放在桌案上開口道。

  “既然如此，老夫便用一點兒你們聽得懂的理論來簡單解釋一下吧……而且元直啊，你既為吾弟子，理當知道為師也算是出身道門，雖然不曾傳汝道門之學，但也不能忘了師門之根本，接下來的話你可要聽好了。”

  說到這里，劉章指了指石桌上的銅鏡，眾人看去，卻發現那銅鏡卻是經過加工的，非但鏡面不能照人，甚至還刻意用兩種不同的染料涂成了陰陽雙魚的圖案。

  而這時，劉章的聲音在眾人耳畔適時響起。

  “老子云：無極生太極，太極生兩儀，老子深耕無極之道，孔子之道則在兩儀之后，而吾，比不得先賢，困于太極之中不得出入。”

  “太極者，即為陰陽，亦為生死、善惡、是非、對錯……兩兩相對而又相輔相成，一如這善惡之別，若無惡，則善之不存；又如對錯之分，即無錯，則無對……”

  “天下至理無非此二相之內也，然兩儀之內，又有陽中抱陰，陰中抱陽之相，故而兩儀之理謂之曰：善行之中或藏惡果，惡念之中亦有善因。”

  “何解？如我等這般，銳意改革，使天下百姓可得存糧以果腹，可得屋瓦而棲身，可入學堂而知理，此善舉否？”

  “若善，對于那些因阻撓改革而死之人，我等為善呼？對其家中受牽連之婦孺為善呼？”

  “又者，一眾山匪落網，斷其罪而正國法，然其家中老母卻因無人奉養而斃于深山之中，此行善呼？惡呼？”

  “世間之事，如此種種不勝枚舉，故而，所謂善惡，或時、或事、或人之不同而出現偏差。”

  “人道如此，天道亦然，是以，世無純善之人，概因純善者容不得己；世亦無純惡之徒，皆因純惡之徒容不得他人。”

  聽到這里，周不疑看著劉章開口打斷道。

  “師尊，您不會是想……”

  劉章白了周不疑一眼，厲聲道。

  “為師只是在闡述所悟之道理，布局天下數十年，豈會因思而易之！”

  隨后，劉章又搖了搖頭，繼續道。

  “為師老了，也不知再長些年歲會不會出現心境上的變化，故而，不如早些下去，也好借此身為這片天下做好最后一件事，那就是……毀去王朝之根基！”

  劉章話音方落，在座之人臉上無不顏色大變！

  然而劉章卻是輕輕擺了擺手，道。

  “諸位稍安勿躁，且容老夫將話講完，說起這個，老夫先問爾等一個問題，這天下，究竟是誰的天下？”

  周不疑脫口便道。

  “自然是天下人的天下！”

  劉章看著周不疑笑了笑，道。

  “可有依據？”

  周不疑答：“孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。”

  “先賢之言吶。”

  劉章點了點頭，忽然又道。

  “既然如此，這權也是天下人的權嘍？可為師從未見有那個人是因百姓的愛戴而為官的，反倒是那些視萬民如草芥之人，常竊居高位，此事何解？”

  “這……”

  周不疑皺起了眉頭，面色有些凝重。

  劉章搖了搖頭，道。

  “詩經中有云：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。是以這天下本質上是王的天下，土地如此，權柄如此，人之性命亦如此。”

  “孔子曾言：君待臣有禮，臣事上以忠。”

  “到了董仲舒則曰：君要臣死，臣不死是為不忠；父叫子亡，子不亡則為不孝。”

  “這邊是千百年的王朝為世人留下的思想枷鎖，而如今的權柄、律法、道德標準，皆為帝王維系自身統治而設下的標準，故而無論我們現在做了多少，若是不能打破這個根源，只要等到我們這批人死了，只需要一道圣旨，便可將我等經營了幾十年的成果悉數竊為己有，甚至還會成為其自身與其幫兇繼續奴役天下人的利器！”

  劉章言罷，在座之人全都陷入了沉思之中，不過他也不急，抬手為自己倒了一碗茶湯，靜靜的等待著幾人的反饋。

  事實上，這個道理劉章自己也是在四十多歲以后才想明白的。

  當他最初準備輔佐曹操的時候，還有很長的一段時間是有著想要效仿后世的英倫與倭國的那種政治體制。

  不過四十歲之后，隨著劉章越來越多的參與到政治體制與法治體制的改革與建設的時候，突然發現了一個十分嚴重的問題。

  無論是官員的任免還是律法的制定，在這個時代，若是不將皇權排除在外，那最終解釋權就必然歸屬于帝王！

  而若是將皇權排除在外，則不具備權威性！

  回過頭來仔細想想后世的憲法之中，第二條為何明確規定著一切權力屬于人民？

  那絕不僅僅是一句蒼白的口號，而是代表著所有律法的地基與源頭，所有的律法，所有的執法機構，其權能都是由人民