何肆訕笑：“其實我以前是全然不信的，不過姐，你現(xiàn)在也知道了這世上有仙人了，所以我覺得這些傳說故事未必也全是空穴來風吧?！?br />
  “誰知道呢?！焙位▽Υ瞬恢每煞?。

  何肆娓娓道來，故事中記載，這仙人乃是一位謫仙，終其一生只想返回仙界，地界污濁，全無靈氣，就算是仙人也無法馮虛御風，傳說窮溟之上有一座蜃氣樓臺，可在人間觀仙境，謫仙便是借此登臺升仙。

  文字末尾特地提及了一篇名為《落魄法》的功法，乃是謫仙在人間所創(chuàng)。

  大致講述了凡人在地界修煉此法之時須得用魂魄反哺肉身，乃至六魄化血鑄就體魄，只存一道伏矢魄于體內(nèi)，謫仙體魄一成，地界可肆意無忌，卻是魂魄有缺，死后不入輪回。

  落魄一詞有三種釋義：一為窮困失意，二為放蕩不羈，三為失去魂魄。

  《落魄法》一篇卻全然囊括三種釋義。

  謫仙人體魄再超凡脫俗也不過是萬人敵的程度，何其落魄。

  彩繪的壁畫下文字敘述完畢，下方居然還有刻字，是一種截然不同的筆記和字體，鐫刻在巖壁之上，很是稀罕的大白話。

  顯然是另外之人所留。

  “哈哈哈哈，什么狗屁《落魄法》，原來這勞什子的謫仙和我是老鄉(xiāng)啊，這落魄在我們那兒連狗都嫌，無非是給武人一條道走到黑的，也好意思故弄玄虛？”

  “何須敝帚自珍，我直接篆刻下來留與有緣人吧，武人功法，我記不全，囫圇補上就不署名了，這功法不出意外的話在此界應該是頂好的，但是練出意外我可不負責……”

  再往下就是一套洋洋灑灑幾千字的鍛體之法和七幅人形圖刻。

  之后還有刻字道：“后世有緣人若是憑此鑄成世間上流體魄，恭喜你，你已快跳脫出這甕天了，你大可毀去石刻，然后做一個當世無敵的謫仙人，哈哈哈，這扯淡的人間，再不來了?！?br />
  何肆自從發(fā)現(xiàn)這片功法石刻之后，也就再也沒有想著要擺脫這離奇的夢境，但那時的他畢竟只有十歲，功法記述得再白話也不是他一個孩子能理解的，只能是強記在腦中。

  何花也是聽得入神，原來自己這個弟弟竟遇到過如此離奇的夢境。

  就在兩人說話間，一旁山洞中忽然傳出細微的腳步聲和淌水聲，何肆當即閉口不言，扭頭盯著洞口。

  他神色警惕，“洞中有人？那自己的和何花之間的對話有沒有被其聽去？”

  只見一根扁擔頭率先出洞，還挑著一個水桶。

  接著就是一個身著靚麗的靛藍色僧袍的挑水和尚暴露在陽光下，那和尚看起來沒有經(jīng)歷歲月之感，但也未必就很年輕，讓人不好判斷，頭上沒有戒疤，身材頎長，面色紅潤。

  那和尚一手穩(wěn)住前頭水桶提繩，騰出一只手來向何肆行禮。

  “師傅好?！焙嗡邻s忙起身鄭重回禮。

  和尚指了指自己的嘴巴，擺了擺手。

  何肆心領神會，原來是失語之人，他點頭示意，沒有再說話。

  那和尚微笑致意，雙手一前一后護持水桶，健步登山去了。

  何肆見其面色如常，加之自己一直是壓低了聲音，想來應該是沒有被他聽去什么。

  這才松了口氣，感覺自己休息得差不多了，夢境所現(xiàn)差不多就是如此，何肆沒了繼續(xù)講述的念頭，對著何花說道：“姐，我們也上山吧?！?br />
  荷花點點頭。

  那和尚雖然挑著兩桶水，步子卻很是輕快，完全沒有要等身后兩人的意思，沒幾步就拉開了幾丈距離。

  何花小聲抱怨道：“這大師傅也不知道等等我們?！?br />
  何肆搖搖頭沒有說話，眼瞅著跟不上那位師傅的步伐，也就不再追趕，轉(zhuǎn)而漫步登山。

  就這樣過了一炷香時間，兩人終于踏入山頂平地，何肆微微腳酸，氣喘吁吁。

  反觀何花，面不紅心不跳，半點沒有顯露出登山的疲態(tài)。

  何肆赧顏，安慰自己，一定是自己身上有傷的原因。

  蝙蝠寺只有三間大小，寺廟北側(cè)是一間倒座抱廈。

  大坪上放著一個百人鼎，鼎身上澆鑄著供奉善信的名字。

  檐下走廊上懸吊著一塊云板、一條魚梆，云板是青銅材質(zhì)的小板，鏨刻有云形花紋，魚梆乃是魚龍形狀，木胎上漆，主體呈現(xiàn)紅黃之色，首尾背鰭都是綠色。

  一僧人正拿著木杵敲擊云板，幾下之后改換魚梆，犍椎聲連綿不絕。

  云板魚梆共交替響徹三十六聲，并不刺耳，反倒空靈悠揚，何肆何花都是常年跟著母親趕節(jié)場的，明白這是寺廟用以集眾用齋的訊號。

  時辰尚早，不過是午時，不過出家人講究一個“不非是食”，也就是過午不食，午后的吃食被稱之為藥石，使用用以醫(yī)療餓渴病。

  果不其然，很快就有僧人手持下缽走出廟堂，前往南側(cè)是我灶房。

  那僧人將木杵橫置于魚梆口中，轉(zhuǎn)身看向兩個山下來客。

  蝙蝠寺甚小，連住持在內(nèi)不過十人，自然沒有禪宗叢林五大堂口、八大執(zhí)事的配置。

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  這位敲擊云板集眾的僧人既是主大眾齋粥又兼了知客的職務，只見他雙手合十，