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第414章 七老下山,所向披靡

  TM什么謎語人啊!

  亂七八糟寫的什么打油詩啊!

  不過莊博世注意到了最后一句話,千山如鎖千重障,唯裂四極覓二郎。

  這是他第一次聽到楊戩的相關(guān)信息。

  張洞端起茶杯抿了一口:“我非全知者,有些疑惑,可能需要你自己去解決。”

  “我那妹子那口鬼櫥知曉一些隱秘,莊.兄弟若是想要得知真相,自可向那鬼櫥提問。”

  莊博世苦笑道:“我并非沒有詢問過,奈何那口鬼櫥不肯言說,總不能將其劈了不成。”

  鄭吒所說,那只鬼櫥只要涉及有些難度的問題,就一問三不答,更離譜的是聽到自己名字后簡直發(fā)癲了。

  好像自己把鬼櫥闔家鏟了一樣。

  張洞道:“若是如此,我小妹或有辦法,你有辦法能使文松復生,也必然也能使她快點復生。”

  莊博世點了點頭,那具軀體已經(jīng)調(diào)制好了,正在送來的路上。

  暫且按下了心中疑惑,他繼續(xù)問道:“那么,厲鬼是從什么時候出現(xiàn)的?”

  張洞知無不言:“從亙古之時便存在了,通過一些古籍以及上一代的馭鬼者口述,商周之時,厲鬼已行走于世間。”

  “先民們,用祭祀儀軌束縛厲鬼,用活牲投喂厲鬼,以求得安寧。”

  “一些大祭司會以自身容納厲鬼,代表天意,因此那時候鬼就是神,神就是鬼。”

  鬼神鬼神,先秦之時,鬼與神本一體。

  莊博世想到了先秦之時茹毛飲血,相比于饑餓、天災與疾病,厲鬼還真算不上什么絕望的災難。

  那時候,奴隸主們動輒用奴隸祭祀,把奴隸扔投喂給厲鬼,借此摸索出厲鬼的殺人規(guī)律,滿足厲鬼的殺人欲望。

  奴隸畢竟不是人,那時候別說厲鬼殺人了,厲鬼殺掉的人還沒有奴隸主和天災疾病殺掉的多。

  那時候的人,應當把厲鬼當成與臺風、地震、猛獸一樣的自然災害。

  “直到春秋戰(zhàn)國,百家爭鳴,思潮涌動下,先民才真正認識到厲鬼是一種沒有理智、沒有欲望、不能交流,只想殺人的殺戮怪物。”

  “祖龍一統(tǒng)六國之后,收天下之兵,鑄十二金人,發(fā)現(xiàn)了黃金封押厲鬼的規(guī)律,最后秦耗盡了元氣壓制了厲鬼,祖龍想要借鬼成仙,但可惜,死于厲鬼復蘇。”

  “楚漢爭霸,重瞳項羽乃當世第一馭鬼者,可惜——”

  “最后漢高皇帝創(chuàng)立了秀衣使者,四處收押厲鬼,終結(jié)那個厲鬼時代。”

  “漢后,厲鬼曾沉寂了很長一段時間,但在漢末又重新復蘇。西方那個上帝鬼,就是那時候孕育的。”

  “耶穌基督妄圖以己身創(chuàng)造上帝,容納上帝,成就史無前例的三位一體馭鬼者,鬼的能力,人的內(nèi)核,神的意識。但他終究失敗了,他只是成為了世界上第一個異類。”

  “上帝鬼太過恐怖,幾乎容納了當時世界上所有厲鬼,但因為規(guī)律沖突,身上脫落下四只恐怖厲鬼——”

  “瘟疫、戰(zhàn)爭、死亡和饑餓,被稱為天啟四騎士。”

  張洞看向了莊博世:“其中饑餓的一部分,就是餓死鬼。”

  “沒多久,耶穌基督的理智被厲鬼本能吞噬,臨死前他讓猶大釘死自己。”

  “那釘死他的棺材釘,后來化作了一口漆黑的棺材,在那口棺材之中,就孕育了現(xiàn)在的鬼差。”

  “鬼差居然是從西方傳來的。”莊博世啞然。

  “鬼哪分什么西方東方。”張洞哂笑道:“鬼就是鬼。”

  “只不過太多的人駕馭了那只鬼,用生前的習性和意志將厲鬼的某些行為,變得更西式和中式而已。”

  “這么說,殺人規(guī)律可以扭轉(zhuǎn)。”莊博世好奇道。

  張洞回答道:“很難,但并非不可能。”

  “如果兩只鬼互為拼圖,當融合之后再被人駕馭。”

  “通過幾十年扭曲與馭鬼者身上的其他厲鬼融合,或許能將殺人規(guī)律進行略微調(diào)整。”

  “但是越強的厲鬼,殺人規(guī)律越不可變。”

  如果程序和程序之間互相搭載,那底層邏輯自然會發(fā)生一定變化。

  就像柳三那紙人,先秦之時沒有紙的時候,那紙人到底是個什么模樣的鬼,那就誰也不知道了。

  還有像那鬼來電鬼公交等厲鬼,明顯是上個時代產(chǎn)物。

  本次的厲鬼復蘇后,如果人類還能延續(xù)到下個時代,那么到時候?qū)霈F(xiàn)一批游戲鬼、網(wǎng)絡(luò)鬼、手機鬼等等。

  厲鬼不斷被分割,又不斷找尋拼圖。

  “兩晉時期,百鬼日行,人鬼共居,到了大唐鼎定,創(chuàng)造了幾十年天下無鬼的盛世,奈何鬼佛出世,盛世崩塌。”

  “明末,清末,幾個朝代的崩塌,大量人口的死亡,除了人禍,還有鬼災。”

  “在鬧長毛的時候,我的祖父曾經(jīng)與曾祖父一道,救過一位好漢,并且遠遠見到過鬼上帝的血十字一眼。”

  “血十字在那個年代掀起了滔天災劫”

  張洞深深地看著莊博世。

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