第414章 七老下山,所向披靡
TM什么謎語人啊!
亂七八糟寫的什么打油詩啊!
不過莊博世注意到了最后一句話,千山如鎖千重障,唯裂四極覓二郎。
這是他第一次聽到楊戩的相關(guān)信息。
張洞端起茶杯抿了一口:“我非全知者,有些疑惑,可能需要你自己去解決。”
“我那妹子那口鬼櫥知曉一些隱秘,莊.兄弟若是想要得知真相,自可向那鬼櫥提問。”
莊博世苦笑道:“我并非沒有詢問過,奈何那口鬼櫥不肯言說,總不能將其劈了不成。”
鄭吒所說,那只鬼櫥只要涉及有些難度的問題,就一問三不答,更離譜的是聽到自己名字后簡直發(fā)癲了。
好像自己把鬼櫥闔家鏟了一樣。
張洞道:“若是如此,我小妹或有辦法,你有辦法能使文松復生,也必然也能使她快點復生。”
莊博世點了點頭,那具軀體已經(jīng)調(diào)制好了,正在送來的路上。
暫且按下了心中疑惑,他繼續(xù)問道:“那么,厲鬼是從什么時候出現(xiàn)的?”
張洞知無不言:“從亙古之時便存在了,通過一些古籍以及上一代的馭鬼者口述,商周之時,厲鬼已行走于世間。”
“先民們,用祭祀儀軌束縛厲鬼,用活牲投喂厲鬼,以求得安寧。”
“一些大祭司會以自身容納厲鬼,代表天意,因此那時候鬼就是神,神就是鬼。”
鬼神鬼神,先秦之時,鬼與神本一體。
莊博世想到了先秦之時茹毛飲血,相比于饑餓、天災與疾病,厲鬼還真算不上什么絕望的災難。
那時候,奴隸主們動輒用奴隸祭祀,把奴隸扔投喂給厲鬼,借此摸索出厲鬼的殺人規(guī)律,滿足厲鬼的殺人欲望。
奴隸畢竟不是人,那時候別說厲鬼殺人了,厲鬼殺掉的人還沒有奴隸主和天災疾病殺掉的多。
那時候的人,應當把厲鬼當成與臺風、地震、猛獸一樣的自然災害。
“直到春秋戰(zhàn)國,百家爭鳴,思潮涌動下,先民才真正認識到厲鬼是一種沒有理智、沒有欲望、不能交流,只想殺人的殺戮怪物。”
“祖龍一統(tǒng)六國之后,收天下之兵,鑄十二金人,發(fā)現(xiàn)了黃金封押厲鬼的規(guī)律,最后秦耗盡了元氣壓制了厲鬼,祖龍想要借鬼成仙,但可惜,死于厲鬼復蘇。”
“楚漢爭霸,重瞳項羽乃當世第一馭鬼者,可惜——”
“最后漢高皇帝創(chuàng)立了秀衣使者,四處收押厲鬼,終結(jié)那個厲鬼時代。”
“漢后,厲鬼曾沉寂了很長一段時間,但在漢末又重新復蘇。西方那個上帝鬼,就是那時候孕育的。”
“耶穌基督妄圖以己身創(chuàng)造上帝,容納上帝,成就史無前例的三位一體馭鬼者,鬼的能力,人的內(nèi)核,神的意識。但他終究失敗了,他只是成為了世界上第一個異類。”
“上帝鬼太過恐怖,幾乎容納了當時世界上所有厲鬼,但因為規(guī)律沖突,身上脫落下四只恐怖厲鬼——”
“瘟疫、戰(zhàn)爭、死亡和饑餓,被稱為天啟四騎士。”
張洞看向了莊博世:“其中饑餓的一部分,就是餓死鬼。”
“沒多久,耶穌基督的理智被厲鬼本能吞噬,臨死前他讓猶大釘死自己。”
“那釘死他的棺材釘,后來化作了一口漆黑的棺材,在那口棺材之中,就孕育了現(xiàn)在的鬼差。”
“鬼差居然是從西方傳來的。”莊博世啞然。
“鬼哪分什么西方東方。”張洞哂笑道:“鬼就是鬼。”
“只不過太多的人駕馭了那只鬼,用生前的習性和意志將厲鬼的某些行為,變得更西式和中式而已。”
“這么說,殺人規(guī)律可以扭轉(zhuǎn)。”莊博世好奇道。
張洞回答道:“很難,但并非不可能。”
“如果兩只鬼互為拼圖,當融合之后再被人駕馭。”
“通過幾十年扭曲與馭鬼者身上的其他厲鬼融合,或許能將殺人規(guī)律進行略微調(diào)整。”
“但是越強的厲鬼,殺人規(guī)律越不可變。”
如果程序和程序之間互相搭載,那底層邏輯自然會發(fā)生一定變化。
就像柳三那紙人,先秦之時沒有紙的時候,那紙人到底是個什么模樣的鬼,那就誰也不知道了。
還有像那鬼來電鬼公交等厲鬼,明顯是上個時代產(chǎn)物。
本次的厲鬼復蘇后,如果人類還能延續(xù)到下個時代,那么到時候?qū)霈F(xiàn)一批游戲鬼、網(wǎng)絡(luò)鬼、手機鬼等等。
厲鬼不斷被分割,又不斷找尋拼圖。
“兩晉時期,百鬼日行,人鬼共居,到了大唐鼎定,創(chuàng)造了幾十年天下無鬼的盛世,奈何鬼佛出世,盛世崩塌。”
“明末,清末,幾個朝代的崩塌,大量人口的死亡,除了人禍,還有鬼災。”
“在鬧長毛的時候,我的祖父曾經(jīng)與曾祖父一道,救過一位好漢,并且遠遠見到過鬼上帝的血十字一眼。”
“血十字在那個年代掀起了滔天災劫”
張洞深深地看著莊博世。