第一千一百九十章 河中
這個時代的河中之地,也是當(dāng)時有名的富饒之土。當(dāng)?shù)赝磷搴茉缇驼莆樟斯喔燃夹g(shù),依靠兩河流域,土地肥沃,農(nóng)業(yè)因此十分發(fā)達(dá)。后世考古發(fā)掘出的灌溉渠網(wǎng)遺跡縱橫交錯,有的長達(dá)幾十甚至幾百公里。
而且在這個時空,還沒有經(jīng)過蒙古西征,蝗蟲過境式的燒光掠盡和大肆屠戮;乃至肆意破壞當(dāng)?shù)氐乃O(shè)施,再加上毀滅性的大規(guī)模遷徙放牧,把沿途的綠洲草場林木啃光、砍光;導(dǎo)致大范圍的環(huán)境惡化。
因此,在藥沙水、烏滸水之間的這片廣大地域;依舊是人人向往的世間天堂、富饒熱土。再加上橫貫其中的大陸公路\/絲綢之路;所帶來的東西方過境商貿(mào)之利。讓這里成為嶺西人口、財富嵬集的天賦之地。
作為嶺西的精華所在,河中之地的宗藩之長;蒙池國\/西河郡王,乃是橫跨三府、地廣千里的頭號諸侯大國。也是當(dāng)?shù)匚ㄒ荒軌颍c安西都護府的管轄和權(quán)威分庭抗禮,乃至長期進行博弈的特殊存在。
其國土領(lǐng)下,自然也如海東、扶桑、等諸家公室一般;在直領(lǐng)的十?dāng)?shù)個州府郡縣之外,還擁有眾多的支族分家、分藩世臣、附庸屬部的存在;按照親疏遠(yuǎn)近的三六九等,承當(dāng)著不同的次級宗藩義務(wù)。
從象征性的一點例行年貢(少牢禮),到特定資源產(chǎn)出比例的土供;從按季度和月份提供的獻金和奉納錢,到提供兵員和徭役的大小征發(fā);乃至由藩主或是繼承人,長期駐留在王城任事內(nèi)府或仕官。
再加上西河李氏一族,幾乎世代都與遙遠(yuǎn)西國大夏,天朝王朝的梁氏貴裔;世代通婚不絕,彼此血脈交融。因此,作為大唐與夏國之間的緩沖,蒙池國\/西河郡王在本地的影響力,盤根錯節(jié)根深蒂固。
因此,別看西河李氏的子弟,在長安是如何低調(diào)審慎,乃至在天家和朝廷面前,始終要夾著尾巴做人;只能與宗藩院的裴氏、外戚夏氏的子弟,過家家般的爭長論短。但在河中卻是無所不在的強權(quán)。
哪怕是在康居都督府的久越州(昔日河中三十六國之一的東康國故地),區(qū)區(qū)一個最外圍的臣藩,賀茂氏的領(lǐng)地內(nèi);也能充分領(lǐng)會到其存在感。在這,源自域外的風(fēng)土人情和文化元素被壓制到極致。
就讓人仿若是,從藩漢錯雜的外域之地,一下子回到了令人熟悉的嶺東\/內(nèi)西域一般;到處都是親切的唐式風(fēng)物和參差不齊的唐腔。無論是寺院祠廟、民居宅院、館驛行棧,門樓牌坊、官衙和集市……
只有在一些邊邊角角的墻址基座上,才殘留了一些不起眼的舊日痕跡;某些被鑿平、刻爛的法盧文,塞種文、吐火羅文等等。或是作為再利用地基、支柱和墻面的,一些古代異族的紋理和花色碎片。
當(dāng)然了,在這一切的背后;據(jù)說是源自當(dāng)年,執(zhí)行唐土化政策,最為堅決的初代西河郡王李祈。當(dāng)然了,這位西河郡王也是以一代情種,聞名于世的。作為近支宗室之一,隨駕幸蜀漢中王的第三子。
卻是從小就喜歡和慕戀,王府中一名叫做棲霞的女官。在這段短暫的戀情被發(fā)現(xiàn),并導(dǎo)致對方被逐出王府,流落平康里之后;他卻不離不棄的找上門去,不顧身份的與之相會,并打算迎娶其為正妻。
這種自甘墮落的做派,更兼挑戰(zhàn)了封建禮法;讓他直接成為皇族宗室內(nèi)的笑話;也被自覺奇恥大辱的漢中王,直接趕出家門,就差從宗正寺除名了。因此按照正常的發(fā)展規(guī)律,這必然又是一個悲劇。
失去了宗室身份和王府庇護的他,很難再抵擋來自上層的壓力和排斥;乃至是一些小人和投機者,落井下石的惡意。但不巧的是,他有個權(quán)傾天下的至交好友,也是中興大唐、克難定亂的第一功臣。
最終,在這位穿越者前輩梁公,力排眾議的權(quán)衡帷幄之下,他在一場簡單而隆重的特殊婚
禮之后;就被變相懲罰一般的流貶外域;也成為了李唐的宗室子弟中,遠(yuǎn)赴萬里之外自立門庭的試水第一人。
因此在他就藩之后,既是為了感恩和懷舊,并貫徹梁公的意愿;也為了夫人棲霞,稍解遠(yuǎn)離故土的相思之苦;開始在最初的領(lǐng)地內(nèi)推行,大規(guī)模移風(fēng)易俗、改造城建的唐土化運動,自此成為了家規(guī)。
這位初代西河郡王的決心,是如此的堅定不移;以至于在推行過程中,沒少引發(fā)當(dāng)?shù)氐姆磸椇图ち覍埂T诤又斜l(fā)了此起彼伏的騷動和民變,更有已經(jīng)降服和歸順的地方豪酋,再度舉兵反叛作亂。
但經(jīng)過曠日持久、死傷累累的征戰(zhàn)平定,當(dāng)這一切都塵埃落盡之后,以最初封地西尼州(今烏茲別克斯坦?jié)衫蛏泻庸鹊兀橹行模笃暮又袝缫吧系某且兀沧兂商仆粱铰缘囊淮鷺影搴偷浞丁?br />
此后,隨著西河李氏后人的不斷征拓,最終受封為蒙池國,執(zhí)領(lǐng)河中群藩的宗長之后。唐土化的影響,也開始遍布兩河流域的廣大沃野。因此,現(xiàn)如今除了郊野的鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)還有一些舊日殘跡之外。
在稍具規(guī)模的城邑內(nèi),已然是滿眼唐土風(fēng)物了。而以漢家衣衫為襯底,穿戴各色外來飾物,也成為了當(dāng)?shù)乇缺冉允堑牧餍酗L(fēng)尚。
因此在蒙池國的治下,無論是土生的昭武九姓,還是天竺、波斯、大秦的歸化人;無論是佛門、景教、祆教、摩尼眾,還是其他外域的信者,都鮮有差別的祭祀在,同等飛檐斗拱、雕梁畫棟的亭臺樓閣下。
就連外圍的藩屬,也效法了唐土制度。因此在蒙池國影響所及范圍內(nèi),也被常年往來于此的行旅客商,私下稱為「小中土」「河中唐境」;將其視為初步了解和熟悉,東土大唐\/天朝上國的一面窗口和鏡鑒。
當(dāng)然了,這對于馮保真、易蘭珠,乃至是曹元深等人而言;也等于半步踏入熟悉的鄉(xiāng)土故里,而顯得越發(fā)如魚得水起來。就在這段前往王城的短短行程中,幾乎每天都有全新的消息,源源不斷的匯聚而來。
但是,與一路行來的嶺西南方各州,多少有些動蕩不安,或是紛爭四起的局面,明顯有所不同的是;這里看起來充斥著安居樂業(yè),維持著太平安定的景象。雖然在本地發(fā)行的小抄,還有街頭牓文、告示上;
不乏某地發(fā)生妖異,或是獸害的消息,以及相應(yīng)的懸拿和募集人手的通告。但是似乎并沒有真正影響到,沿途這些城鎮(zhèn)里的日常生活。其中的大多數(shù)人,還是按部就班的日常生計,只是出入盤查