啟道十一年·春分，宜開市，宜祭祀，忌閉塞。

  望岳山巔的明心塔前，孟丘身著月白道袍，腰間正心劍換了新穗——三千學子用各自家鄉的棉線編織而成，穗尾綴著從五湖四海采集的五色土。

  威瀚站在他身側，玄色錦袍上繡著工筆繪制的《九經圖》，墨斗已換成檀香木所制，斗身刻滿學子們的求學箴言。

  “吉時已到！”陳墨的聲音裹著晨霧傳來。

  老匠人雖已須發皆白，卻精神矍鑠，手中紫檀拐杖換成了書院的“開道杖”，杖頭雕著農夫、織女、書生、匠人四象。

  隨著他一聲令下，二十八名壯漢同時拉動青銅道鐘的懸索，那口高九丈、重萬斤的巨鐘緩緩升起，鐘身上的道紋在晨光中次第亮起，如同一幅流動的《天下圖》。

  當鐘體穩穩落在塔頂時，忽然有七彩光暈從鐘內溢出，化作千萬只蝴蝶形狀，撲向山下的桃花林。

  正在給學子們分發課本的小鈴鐺驚呼：“是桃花蝶！阿爹說它們十年才現一次！”

  她如今已是書院的“童蒙班”小先生，發間的桃花簪子換成了孟丘送的玉筆形，此刻正隨著她的跑動叮當作響。

  “孟兄，看這個。”威瀚遞來一卷黃絹，上面蓋著朝廷的玉璽大印，“陛下親賜‘道統之光’匾額，還特許書院弟子可直接參與殿試。”

  他忽然指著山下蜿蜒的車隊，“瞧，這是《農政新篇》手稿來了。”

  孟丘望向塔下的“百家墻”，只見石壁上新增了墨家的《機關術圖解》、醫家的《本草圖譜》，甚至還有漁家刻的《潮汐表》。

  昨夜他巡院時，曾看見一位老婦人在墻前用炭筆補刻《紡織經》，旁邊跟著的小女孩正用桃花汁調顏料——這便是他心中的道統，不是高高在上的碑刻，而是活在百姓指尖的煙火。

  午時三刻，道鐘首次敲響。

  第一聲鐘鳴里，漫山桃花同時綻放，粉色花雨順著明心塔的九層飛檐傾瀉而下，在塔基處匯成“正”字形狀。

  第二聲鐘鳴里，洗心池的泉水突然騰空而起，化作九條水龍繞塔盤旋，每條龍身上都映著不同的典籍畫面。

  第三聲鐘鳴里，天空中烏云盡散，一道長達百里的紫氣從東方滾滾而來，在塔頂凝成“天下歸心”四個大字，每個字都有畝許大小，邊緣鑲著金邊，如同被陽光刻在天幕上。

  “是紫氣東來三萬里！”陳墨老淚縱橫。

  山腳下，正在百姓堂聽耕讀課的老農們紛紛跑出，望著天空中的紫氣象。

  有個瞎眼的老丈問身旁的孩童：“那光是什么顏色？”孩童想了想，抓起一把桃花放在他掌心：“就像阿爹磨的桃花蜜，甜得能照見人心。”

  威瀚轉頭看向孟丘，卻見后者正望著塔下的“百姓梯”——那是用山民們捐贈的舊石板砌成的臺階，每塊石板上都刻著捐贈者的名字，有“王二牛·捐青石三塊”，有“張彩姑·捐紡車模型一具”。

  “記得去年奠基時，”孟丘輕聲說，“小鈴鐺問星星是不是書院的燈。現在才明白，每塊石板、每卷竹簡、每個來聽課的人，都是書院的星火。”

  孟丘伸手接住一片飄落的桃花，花瓣上竟清晰映出明心塔內的景象：

  第一層的農事圖前，幾個農家子弟正對著犁具模型爭論；第三層的兵器架旁，南山剿匪的老兵在教學子們辨別毒箭種類。

  未時，書院正式開講。

  孟丘站在明心塔下的露天講堂，望著臺下三千學子——有身著襕衫的書生，有穿著短打的匠人，還有裹著頭巾的牧民。

  孟丘展開新刻的《正氣論》修訂版，書頁間夾著各地學子寄來的心得箋紙，忽然聽見身后的道鐘又輕輕響了一聲，這次的鐘聲里，竟混著山民的山歌、匠人鑿石的叮當聲、婦人紡織的機杼聲。

  “今日第一講，”他的聲音穿過花海，“不講經義，不講玄虛，只講一個‘人’字。”

  他指著遠處正在給學子演示水車的威瀚，“書院不是神仙的樓閣，是人的學堂。在這里，你可以學如何讓稻谷增產，如何讓刀劍不折，如何讓冤屈得申——但最重要的，是學如何做一個‘人’，一個讓天地清明、讓百姓心安的人。”

  話音剛落，天空中忽然落下無數光雨，每滴光雨都化作一本書籍，飄到學子們手中。

  有個漁村來的少年翻開手中的書，驚訝地發現竟是《捕魚氣象經》，上面還有孟丘親手寫的批注：“漁者，亦有浩然正氣，在于不涸澤而漁，不趁災而劫。”

  申時，百姓堂迎來第一批訪客。

  威瀚親自坐鎮，給山民們講解如何用格物之法改良農具。一位老婦人捧著繡繃進來，怯生生地問：“能不能講講，怎么把正氣繡進布里？”

  孟丘聞言，笑著取過她的繡針，在繃面上繡出一朵桃花，針腳間隱約有青氣流轉：“正氣就像這線，要一針一線縫進日子里，布才結實，心才安穩。”

  酉時，夕陽給明心塔鍍上一層金邊。

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  孟丘獨自登上塔頂，撫摸著道鐘上的道紋，忽然發現鐘體內部刻著無數細小的人臉——那是參與鑄鐘的匠人、山民、學子的面容。

  他想起鑄鐘那日，當最后一勺銅水澆鑄時，所有人都往爐中投入了一件信物：有人投了鋤頭尖，有人投了斷發，有人投了啟蒙課本。

  “原來道鐘里，真的裝著天下人。”他輕聲說。

  風起時，道鐘輕輕晃動，發出悠長的嗡鳴。