蠻人們到了更遠的地方狩獵。

  老巫蠻則在泥潭水洼處，看見了鳥兒啄泥。

  這一塊原先是大池塘，但現在已經干涸了，前來喝水的野獸將糞便留在此處，因此蚊蠅極多。

  鳥兒在這里不僅能飽食裹腹，還能帶回筑巢的泥巴和干草。

  老巫蠻直接上手觸摸細膩濕滑的淤泥，帶著一點臭…，并不能成形。

  隨后又拿著干草和泥團攪和在了一起，這回勉強能成形了……

  老巫蠻十分高興，覺得自己找到了渡過寒冬的方法……

  但黃天目光看向那些泥土，足夠細膩，似乎可以用來燒制陶器……

  不過這也得靠著他們自己悟，黃天不會過多的干涉。

  這些蠻民雖然會做石頭武器，但還沒有到會做精細石具的程度。

  如果不做出陶器來，便很難喝到開水，也很難吃到煮的食物，不能儲存水……

  老巫蠻一整天都在擺弄這些泥巴，孩童們似乎天生有玩泥巴，將其塑造形狀的樂趣。

  雖然很多都是無規則的東西，但孩童的想象力，孩童沒有被扼殺的創造力，給了老巫蠻許多靈感。

  只是時間畢竟太短，老巫蠻要想要馴服這些泥巴，還得要些時間。

  在夜晚即將降臨的時候，外出狩獵的蠻人帶回來了今天的獵物。

  很是慘淡，只有一些類似于老鼠，又像是兔子一般的獵物，還有人受了傷。

  蠻民開始處理，用大樹葉卷做杯子，將獵物的血聚集在一起，供奉給黃天。

  黃天并不喜歡血食，更何況其中帶著一股混濁惡氣。

  血藏神，黃天看得見懵懂的魂靈，被風吹散，融入荒野之中，成為了萬物有靈的滋養……

  這是一場有關于死亡的祭祀。

  老巫蠻見黃天不享受血食祭祀，便將血液一飲而盡，在蠻人看來，血液只是一種飲料而已。

  如果不盡快喝掉，血腥味則會引來強大的捕獵者。

  雖然獵物不多，但老巫蠻還是拿著石刀，給每個人都分了一些，婦人沒有嫌棄這種鼠兔的皮毛太小，熟練的用草木灰進行涂抹。

  外出狩獵的蠻人尋到了老巫蠻，從前白鹿祭靈會告訴他們往哪個方向會有收獲。

  所以他們希望老巫蠻也能向黃天求取答案。

  這便是原始的占卜。

  老巫蠻知道捕獵的困難，對著他們安慰，告訴他們有神靈的庇佑，明日再出門，一定會有所收獲的。

  蠻人們只能抱著這樣的希望。

  老巫蠻將吃剩下的骨頭，放入篝火中灼燒，虔誠的祈禱，希望自然可以給他有所提示。

  如果裂紋指向的方向，便是明日可以收獲的方向。

  黃天并沒有教過其這種占卜的方式，因為黃天也不會。

  而且老巫蠻溝通的神靈也不是黃天，他溝通的是這片大地的原始意識。

  黃天感受著大地靈性在篝火中指引，將火焰打出漩渦來，白骨被燒得發黃，霹靂怕啦的聲音響起。

  骨頭的裂文指向了東邊的方向。

  老巫蠻放下心來，將骨頭取出，用碳在骨頭背后做下標記，畫了一個狩獵的符號，因獵而卜。

  這是最早的史書。

  黃天暗暗道：“這老頭會得還挺多。”

  夜里夢巳繼續在外面捕食，最近它已經成長了不少，但氣息也陰森古怪了。

  黃天為其仔細查驗，卻又沒有發現什么奇怪的地方。只好作罷，開始研究其他。

  黃天對之前老巫蠻占卜時候溝通的這方天地的天地意志，十分感興趣。

  畢竟黃天還是作為地靈出身的，雖然這具化身是捏出來的，并沒有多少大地親和，但依然能有股親切的感應。

  那是“一山有一山之靈，一水有一水之靈”的感覺。

  靈不是神，但具有一部分神的性質，沒有具體的人格意識，平時分散并不凝聚，只在特定的時候出現。

  比如黃天獻祭獲取合法身份的時候，便有天地意志吸收祭祀品的靈性。

  黃天雖然不著急煉化這些權柄，但是也可以溝通這些“靈”。

  溝通靈的話，最常見的就是符箓，黃天想到了天庭敕封山神土地城隍的敕命金符。

  如果是這樣的話……

  黃天看看自己盤坐的這塊斷崖巨石，因為崖壁上繪制了自己的形象，記錄了事跡，又有部落人在此生活棲息，漸漸有了一些靈性。

  “倒是便宜你了。”

  黃天開始溝通天地，引導此地靈性，最后凝聚，匯聚，只見著一道神性憑空出現，神性扭曲，變成符文。

  最后被黃天打進了這塊斷崖之中。

  如此這塊給蠻人遮風避雨的斷崖巨石，便成了“神”。

  只是意識懵懂。