這兩個人跑到廟里打秋風，結果一點好處也沒撈到，氣呼呼的就走了。

  我也很生氣，對師父說：“他們也太欺負人了，廟里的香客都是沖著師父來的，跟他們有啥關系？這些見利忘義的小人！”

  師父倒還好，笑呵呵地跟我說：“我早就說過，咱們應該低調，不然就容易惹來麻煩。你瞧瞧，現在麻煩就來啦。”

  我自責道：“對不起師父，是我錯了，如果我不多管閑事，就不會惹這些麻煩。”

  師父擺擺手，嘆息道：“不怪你，正所謂小人固無知，唯以利為視。君子固不欺，見得還思義。思義不愿死，見利或忘生。二者之所起，平之與不平。”

  師父所說的幾句話，是北宋易學大家邵雍所作的一首詩，名為《思義吟》。

  邵雍字堯夫，號安樂先生，去世后宋哲宗賜謚號“康節”。

  提到這個名字，很多人并不陌生，相傳《梅花易數》就是邵雍先生所著。

  這首詩的意思，說的是：小人本就無知，他們眼里只有利益。君子卻堅守誠信，看到利益時，會先思考是否合乎道義。

  在思考道義時，君子不愿輕易犧牲。但在面對利益時，小人卻可能忘乎所以，甚至不顧生命。

  這兩者之間的差別，源于他們內心的公平與不公平。

  只不過，當時這些話我還聽不太懂，有些懊悔地說：“可是咱們廟里壓根就沒有那么多錢，拿不出給他們的保護費，如果再斷了香火，日子怎么過啊……”

  師父敲了敲桌子：“怕什么，先前咱們還存了一些糧，餓不死。至于那些來敲竹杠的，一個子也休想拿到！”

  師父的脾氣一向很倔強，轉過天他就貼出公告，說廟里修繕期間，暫停對外開放，任何人一律不接待。

  這讓很多人都懵了，因為先前修廟的時候，也都一直對外開放。

  所以一時間議論紛紛，過了幾天鎮上就有領導來了，問師父到底是怎么回事。

  領導來了，總是要見面的，師父就實話實說，把有人來敲竹杠的事情說了出來。

  但領導也沒說啥，只是安慰師父，說三圣廟以前確實是歸村上的，所以也不好過多干涉，但師父在這里好幾年了，廟也維護的不錯，雙方說的都有道理。

  這些話就等于是和稀泥，說來說去，也只能調解。

  不過畢竟領導出面了，鐘騰青也就坡下驢松了口，說是暫時先不要錢了，等以后再說。

  這也屬于是，他給自己一個臺階。

  師父說的更直接，他說這老家伙，其實就是為了讓我們攢攢錢，等我們錢包鼓起來了，他再來敲詐！

  但不管怎么說，這次危機總算是度過了，師父也不好一直關著門，于是重新打開廟門，接待八方香客。

  這期間，鐘騰青可能是想緩和一下關系，還喊師父去喝酒，但師父沒搭理他。

  結果鐘騰青直接把酒肉拎廟里來了，把師父氣的不行，全都給扔出了大門外。

  后來過了一段時間，春節的時候，那個鐘騰青又來了，說是很多年沒辦社火了，讓廟里拿些錢出來，張羅一場。

  社火是我們那邊比較特色的民俗，大概跟南方的游神祭祀差不多，還有一些舞龍、踩高蹺之類的表演，但一直都是各個村和地方出錢的。

  這鐘騰青，卻把主意打到了廟里，想讓師父掏這筆錢。

  師父也沒搭理他，結果兩個人又是不歡而散，社火也沒辦成。

  其實按著鐘騰青的想法，他是打算把師父趕走，但現在師父也算有些名望，如果真把師父趕走，鎮上也有很多人不同意，因為那樣的話，廟就又沒人管了，所以雙方一時僵持在這。

  我也是不大同意師父把錢都拿出來修廟，畢竟在鐘騰青眼里，這個廟的歸屬權是他的。

  如果有一天，我們真的被擠兌走了，待不下去了，那師父的一番心血，豈不是白白浪費？

  現在為廟里花的這么多錢，又有什么意義呢？

  師父卻不以為然，他對我說，修廟是為神靈做的，是為祖師爺做的，是為了自己的信仰做的。

  就算我們有一天被趕走，起碼廟修起來了，神靈安然，他的心也就安然了。

  這天地之間，每個人都是過客，廟從來都不是某個人的，而是神靈駐守的。

  所以，就算有一天被趕走，他也做了自己該做的事，總歸是欣慰的吧。

  師父有大格局，我能理解，卻不愿意接受。

  這樣一來，我們豈不是白白為人做嫁衣？

  師父也不跟我過多解釋，只是呵呵的笑，說總有一天，你會明白的。

  日子就這樣一天天過去，我也一天天長大，陪著師父度過了這一個凜冬。

  那時正是陽春三月，殘雪消融，一天清早，我正在清理廟門口的地面，心里想著對面大湖里的蛟龍。

  也不知道這蛟龍是不是也有冬眠的習性，它差不多已經一個冬天沒來聽過經了。

  至于那個老刺猬，我也已經幾個月沒見，估摸著可能是走了吧。

  小主，

  這時候我還是被開除的狀態，好在有師父出面，給我弄到了各科書本，所以我一直是在自學。<