處理完了這些訴訟，時間已經到了中午。吳王等人匆匆吃了點飯，隨后分頭行動，各自忙碌去了。

  隨著前來投奔的人越來越多，吳王府的工作也繁重了起來。尤其是，新招募的工作人員，往往也不熟悉這些行政工作，很多事情都得大臣們手把手去教，甚至吳王自己也得上。一旦運作起來，就沒有閑下來的時候。

  好在，到目前為止，吳王府的行政架構，已經漸漸完善了些。所以，壓力已經沒有前些年這么大了。現在最重要的工作，好歹已經轉向培訓官員，而不是什么都得自己親手做了。

  吳王府的組織，是以《周禮》為基礎的。

  一方面，朱允炆本人很熱衷于這套規章制度，他手下那幾個文臣也是如此。另一方面，在這個地方，也沒有什么可以參考的官僚制度和組織方式。齊泰只在朝廷中央擔任過六部官職，沒有地方上的經驗，黃子澄干脆只在翰林院待過。朱允炆自己，更是完全沒經歷過專業培訓，除了基本的通識教育，行政經驗基本為零。大家加起來，都湊不齊一整套理論，更遑論組織一個有經驗的班子了。

  所以，大家也只能依據故紙堆里那些典章，結合自己對明朝制度的記憶——可能還有不少理解和尋思，糅合出一套規則來。

  周禮，理論上應該是周朝的禮法，不過實際上，大多數內容，都是漢儒編纂出來的，基本上是漢儒對周朝的一種理想化的想象。放在現在，已經很落后于時代了。

  而歐洲這邊的情況，比漢朝都落后不少。搞個太先進的制度，大家也適應不了。周禮里面，包括了很多古代政治經驗，甚至有不少是涉及分封制時代的內容。而且，這畢竟是個理想化的敘述，所以對于當地人來說，很有吸引力；又不至于有太多過于難以理解的東西，方便大家接受，因此很受歡迎。

  明確打出了周禮的旗號之后，吳王等人的號召力進一步提升了。一些有知識和武藝，卻苦于缺乏施展機會的人，也紛紛前來投奔。

  而更多的教士和貴族，即使暫且沒有直接前來支持，也開始設法獲取東方的典籍，以此為基礎，進行思考和再次論述。

  這些人的想法，沒有平民們那么激進，一般不會像胡斯派或者吳王的狂熱追隨者那樣，希望趕緊推翻阿勒曼尼國王和大貴族們，重新建立新秩序。但哪怕是一些文化水平比較高的上層教士和學者，對現狀依然是不滿的。

  現在，教會內部彼此傾軋，長期進行無底線的內斗；世俗領主更是整日打來打去，尤其阿勒曼尼這邊，幾乎永無寧日。混亂的局勢讓人們整天提心吊膽，哪怕是他們這些上層人物，人身和財產安全也沒有什么保障。

  所以，他們自然不希望這種情況，繼續延續下去，因此開始學習孔子的學說，希望從東方的禮教中尋找經驗。

  按這派人的理論，目前地中海世界的亂象，就是缺乏秩序導致的。

  人類要組織成社會，規模只要一大，就必定需要不同層級的管理者；要讓組織正常運行，就必須給管理者足夠的權威，才能保證指揮有序。如果權威失效，秩序混亂，就必定會造成現在這樣的問題。而周禮，恰恰提供了一套完整的合法性敘事，和嚴格的秩序體系。在這套體系中，不同等級，都有明確的要求。所有人都有自己的位置，安于值守。如此以來，當今的亂象，才能有解決的思路。

  另一方面，孔老先生也說過，選拔人員，確定級別，也要看他的能力。能夠施展自己才能的就可以擔任官職，如果沒有能力，就應罷免。這樣一來，就能及時進行調整，讓那些出身高貴，能力卻不夠格的人，能體面地退出；有能力的人，則可以施展才華。

  這樣一來，禮樂等級是固定的，等級上的人卻是靈活的。既可以防止秩序崩潰，形成穩定的社會環境；也可以選拔最有能力的人，提升效率，避免腐化。這種平衡的體系，才是現在最好的選擇。

  這套理論，是紐倫堡的一個修道院長總結出來的，之后在各個修道院和大學之間迅速傳播，得到了不少人的支持。甚至有人傳言，說之所以擴散的這么快，是因為紐倫堡和美因茨的主教，都私下里贊同這個說法。畢竟現在世道太亂，如果有人能站出來重建秩序，大家肯定會支持的。而明朝的威名，這些上層人士，可能比底層更加了解。

  很多教士和學者，都是貴族家庭出身。因為雖然教會提供了平民受教育的渠道，但能像胡斯神父那樣，從一個普通自耕農，做到大學校長，已經是十分罕見的情況了。只有那種天賦異稟的人，才能做到這種程度。整個行業，依然是貴族子弟為主導的。

  但另一方面，除了一些從小就對神學特別感興趣的人，大部分人進入教會，其實也是為了找個工作。在阿勒曼尼地區，為了防止析產導致家族分裂和沒落，很多貴族都會選擇只讓一個兒子繼承所有家業，而把其他人打發到教會去學習知識，或者干脆把他“放生”，當個自由傭兵，自己打工養活自己去了。

  由于實踐經驗豐富，競爭也相對激烈，這些人里，有能力的其實并不少。他們雖然不希望徹底改變現在的社會秩序，但也對騎在頭上的無能者頗為不滿。另一方面，他們倒也不擔心會面臨下層的競爭，因為歐洲這邊，教育水平很糟糕，受到良好教育的就更少了。就算上升渠道變得更通暢，下層民眾也很難和他們競爭。

  這些人被稱為“紐倫堡派”或者“周禮派”。目前，在吳王宮廷里，人數倒還不太多，但他們依然是吳王勢力的主要支持者。

  由于這些人普遍出身較高，學識豐富，人脈也很廣，因此經常能給吳王府提供各種情報，讓他們了解高層的態勢。也能幫忙進行協調和掩護，防止戰略上出現問題，被過多的實權貴族同時針對。有時候，也有人會樂意跑到控制區，擔任管理官職。總之，這些文化人的作用，還是相當大的。

  當然，隨之而來的，是他們和舊臣之間的矛盾。

  吳王的大部分班底和身邊親信，都是當年他逃出巴黎之后，在萊茵河西岸躲避的時候，一路收攏來的。像之前寄養小讓娜的村子，就在那片地方。

  那時候，吳王還很落魄，跟隨他的，基本都是些當地的平民。他們普遍文化水平很低，不過，能堅持這么多年下來的，也都是勇力過人，久經戰陣的壯士了。而且，因為加入團隊比較早，所以