西土山脈萬(wàn)眾矚目的小靈山禪道大會(huì)已近在眉睫，而在山脈北方的北周山區(qū)域，卻是一片截然不同的景象。這里目之所及盡是赤黃干裂的土地，除了一種名為鉄焦樹(shù)的奇特樹(shù)木，幾乎沒(méi)有任何植物能夠在這片貧瘠的土地上生長(zhǎng)存活。

  在一處深陷的峽谷中央，矗立著一座隆起約十丈的土丘。此刻，這座土丘正如同生物呼吸般微微起伏喘動(dòng)，時(shí)而高聳時(shí)而低伏，伴隨著每一次起伏，都有道道赤黃之氣從土丘的縫隙中噴涌而出，在半空形成氤氳的氣團(tuán)。

  隨著土丘起伏的頻率越來(lái)越快，那種呼吸般的韻律變得愈發(fā)急促。突然，在一次劇烈的隆起之后，土丘轟然炸裂開(kāi)來(lái)！赤黃的泥土與濃郁的赤黃之氣如同火山噴發(fā)般向四周飛散，在漫天塵土之中，一道魁偉的人影緩緩自土丘深處浮了上來(lái)。這人周身散發(fā)著四種截然不同的五行精氣——熾烈的火紅、耀眼的金黃、生機(jī)的木綠、厚重的土黃，唯獨(dú)缺少了代表水元素的水藍(lán)之色。

  這道身影自然是古長(zhǎng)青。他環(huán)顧著這片熟悉的低陷峽谷，目光中閃過(guò)紅、金、綠、黃四色精芒，隨即又迅速斂去，恢復(fù)了平日的沉靜。時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼之間竟已過(guò)去了五十年，連古長(zhǎng)青自己都未曾想到，從開(kāi)始凝結(jié)第三顆五行金丹起，整個(gè)過(guò)程竟會(huì)如此艱難。

  最初的二十年，他在壽山山脈中度過(guò)，日復(fù)一日地汲取木絕精氣。為了加速凝結(jié)金丹的進(jìn)程，他不斷服食著當(dāng)年用中期妖丹換取以及四處收集而來(lái)的五行靈粹，直到最后一顆靈粹也被完全吞服，才在無(wú)數(shù)次嘗試與失敗后，僥幸凝結(jié)出第三顆木絕金丹。

  隨后，他又來(lái)到西土山脈這片被稱為土絕之地的區(qū)域。在這里，他耗費(fèi)了將近三十年的時(shí)間，持續(xù)不斷地汲取土絕精氣。為了突破瓶頸，他甚至吞食了一整顆極為珍稀的至靈之物，借助其強(qiáng)大的靈性藥力，才最終成功凝結(jié)出第四顆五行金丹中的土絕金丹。

  如今的古長(zhǎng)青，肉身早已發(fā)生了翻天覆地的變化。無(wú)論是皮肉筋骨，還是血液細(xì)胞，都深深蘊(yùn)含著四種五行精氣的力量。在他的丹田紫府之中，火絕、金絕、木絕、土絕四顆金丹正以一種玄妙的相克軌跡緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。它們彼此之間看似水火不容，卻又在奇妙的平衡中平安相處。古長(zhǎng)青知道，一旦最后一顆水絕金丹成功凝結(jié)，五行金丹便會(huì)從相克轉(zhuǎn)向相生，真正達(dá)成五行相生相克的圓滿之境。

  與此同時(shí)，古長(zhǎng)青的外貌也發(fā)生了一些變化。他的頭發(fā)再生異變，在烏黑的發(fā)絲中，分別夾雜著一縷紅色、一縷金色、一縷綠色和一縷黃色，雖然看起來(lái)有些另類新潮，但這并非他刻意為之，而是體內(nèi)五行精氣運(yùn)轉(zhuǎn)到一定程度的自然顯現(xiàn)。

  五十年的潛修，讓古長(zhǎng)青距離最終的目標(biāo)僅差一步之遙。只要凝結(jié)出水絕金丹，他便能實(shí)現(xiàn)肉身與金丹的雙重圓滿，進(jìn)而沖擊元嬰境界，并促使三魂七魄中唯一尚未化形的命魂獨(dú)立化形。

  此刻在識(shí)海世界中，由于新增了木絕和土絕兩種五行精氣，原本呈現(xiàn)黑影形態(tài)的命魂軀體變得更加厚實(shí)。盡管依舊沒(méi)有擺脫黑影的形態(tài)，但至少?gòu)耐庥^上看，已經(jīng)越發(fā)接近人形，輪廓也更加清晰。

  古長(zhǎng)青浮在半空，微微沉思了片刻，隨即神念一動(dòng)，背上的飛劍頓時(shí)靈光一閃，落到他的腳下，托著他向山外飛去。深埋地底三十年，如今一朝脫出，重新俯視腳下的蒼莽大山和萬(wàn)物走獸，古長(zhǎng)青的心境也隨之發(fā)生了巨大的變化。

  這是一種難以用言語(yǔ)準(zhǔn)確描述的感覺(jué)，但從外表上看，古長(zhǎng)青整個(gè)人顯得越發(fā)沉穩(wěn)、沉靜、沉著。他不動(dòng)聲色，卻如山岳般穩(wěn)固；他面無(wú)表情，卻如大海般深邃。僅僅是靜靜地站在那里，他便能給人一種如高山般雄偉、如大海般磅礴的氣勢(shì)。即便他再怎么刻意收斂，這種深入骨髓的氣勢(shì)也早已成為他獨(dú)特的氣質(zhì)，讓他無(wú)論身處何地，都必然成為眾人矚目的焦點(diǎn)。

  經(jīng)過(guò)這五十年的刻苦潛修，古長(zhǎng)青的四顆五行金丹都已達(dá)到圓滿之境。以他如今的真修實(shí)力，即便不借助神念神通，僅依靠法寶和術(shù)法，也足以與合體后期的修士相匹敵。

  首先，四顆金丹所凝聚的渾厚靈力，讓他能夠?qū)⒐艑氺`器寶光塔第七層的施放持續(xù)時(shí)間從原來(lái)的四十息，大幅延展到四百息，足足提升了十倍之多，相當(dāng)于二十分鐘左右。這意味著，即便面對(duì)渡劫期修士的攻擊，古長(zhǎng)青也有足夠的時(shí)間利用寶光塔進(jìn)行防御，然后再施展出命魂神通，將對(duì)方擊潰、降服乃至擊殺。

  說(shuō)到降服，這五十年間，靈慧魄憑借眾生道神通，集合眾多神識(shí)與自然生靈的道法感悟，悟通了一門極為厲害的神通——役神大法。這門神通可以直接在對(duì)方的靈魂中下禁制，與修仙界常見(jiàn)的在丹田或腦部下禁制的法術(shù)截然不同。靈慧魄的役神大法能夠直接影響對(duì)方的靈魂，甚至可以扭曲他人的意愿，強(qiáng)迫對(duì)方絕對(duì)服從自己，這才是真正意義上的降服手段。古長(zhǎng)青在得知這門神通后，立刻就學(xué)習(xí)掌握了它。事實(shí)上，只要是與靈魂相關(guān)的神通法術(shù)，古長(zhǎng)青潛意識(shí)里都會(huì)表現(xiàn)出濃厚的興趣。

  經(jīng)過(guò)五十年的潛心修煉，古長(zhǎng)青如今在修仙界總算擁有了足以保全自己的強(qiáng)大實(shí)力。他駕馭著飛劍，在空中不疾不徐地飛行，衣袂飄飄，長(zhǎng)發(fā)飛舞，臉上卻始終保持著沉靜淡然的神情。

  西土山脈地域廣闊，小國(guó)林立。由于這里的人們普遍崇拜佛門，因此處處可見(jiàn)香火鼎盛的景象，處處可聞佛門梵唱之聲，更處處可聽(tīng)鐘磬悠揚(yáng)之音。一路飛行而來(lái)，古長(zhǎng)青不知聽(tīng)過(guò)多少鐘磬聲，也看到了無(wú)數(shù)廟宇和信徒。他們匍匐叩拜，虔誠(chéng)禱告，那份對(duì)佛門的膜拜之心，從他們的言行舉止中清晰可見(jiàn)。

  飛過(guò)一片片山川秀麗之地，掠過(guò)一座座廟宇樓臺(tái)，古長(zhǎng)青徑直朝著目的地迦葉國(guó)飛去。迦葉國(guó)的國(guó)名取自佛門法師迦葉尊者，不過(guò)這并非因?yàn)殄热~國(guó)特別信奉迦葉尊者，而是因?yàn)樵搰?guó)百姓普遍信佛，為了表示尊崇才取了這個(gè)名字。實(shí)際上，佛子們主要跪拜的還是佛門各大佛主。在西土山脈，類似以佛門法師命名的國(guó)家還有很多，比如毗婆國(guó)、道師國(guó)、地藏國(guó)等等。

  古長(zhǎng)青一邊御劍飛行，徐徐朝著迦葉國(guó)前進(jìn)，一邊好奇地觀察著四周的景象。他發(fā)現(xiàn)，空中不時(shí)有駕馭著各種法寶飛過(guò)的修士，其中有很多人的穿著打扮都很奇怪，一看就知道不是華南洲的本土修士。

  就在這時(shí)，古長(zhǎng)青以晦澀的神念融入虛空，又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的修士。這個(gè)修士穿著一身蟒黃袍，脖子上掛著一串由某種小型異獸頭骨串成的珠子，一張臉呈現(xiàn)出青慘慘的顏色，嘴的兩邊長(zhǎng)著三根粗大的齜須，一雙眼睛形如月牙，瞳孔是貓瞳的形狀，正迸射著綠油油的精光。而他腳下駕馭的并非尋常飛行法寶，而是一只獰惡無(wú)比的九級(jí)妖獸——這只妖獸長(zhǎng)著蝙