第二五九章火獅劍

  龍耶柏看著梭黎，略顯驚異。

  “問事由，按照事禮和祭禮的格式就可以了。”龍耶柏道，“因為禮儀，就是潛藏或者蟄伏于性靈密宗中的確定法。但是，音聲是生命性靈的源頭。從它生成的那一刻起。不可預知的神秘就已經存在了。”

  “這難道就是尊者一直不愿占問語法的原因嗎？”

  “是的，梭黎。因為私自樹立起來的辨鑒法，是不可信的。還有，語法是生出辨鑒法的根源。而且，古紀沒有記載語法本身的淵源，一點兒也沒有。”

  “但是，可以比對冰塬大地的語音群，感受造化在這兒靈性變遷的痕跡嗎？”梭黎忽然敏感地道。

  龍耶柏看著梭黎，搖搖頭，目光忽兒變得冷酷而嚴厲。“不可以。梭黎。尤其是在祭禮司儀的時候。這很容易為太陽尊所忌恨。”

  龍耶柏似乎帶著心境震動的余怒。自從上次梭黎談到海底石的那一刻起，梭黎祭祀鋒芒畢露的銳意，已經讓他驚恐不已。

  他一點兒也沒有反對梭黎闡述經典時，獲得的靈感。但是，真正訂正這些靈感，卻必須擁躉感悟整個乾坤的力量。

  曾經——

  獵司里迪祭祀獲得的心得，龍耶柏都是讓梭黎親手默默地刻鏤在獸皮古卷上。只是作為修飾和裝幀經文的注釋。

  “生命就像造化中流動的水和生長的草木。在無休止的變化中，可以看見一句話所攜帶力量的韌勁。”

  “不可預知的感悟，誰敢說時限不可能超越——一個主祭的生命長度。”

  “是啊，難道你想要超越太陽神的法性光嗎？”

  “可是，那樣承忍的話，積郁的痛苦一定會要了我的命。”

  “那就帶著這樣的痛苦，對太陽神默祈！”

  那時，龍耶柏就是帶著這樣嚴厲的口氣，以剛性不化的語言，折斷梭黎梭黎行祭時、潛在心里的諸多疑竇。

  而且，總能看見梭黎痛苦執刀，簌簌地流淌下不甘屈服的眼淚，在獸皮古卷上刻鏤一段又一段的懺悔辭。

  那一刻，龍耶柏嚴厲的目光，就是懸在梭黎頭頂的兩盞燈。

  在長久磋磨中，梭黎終于持重而堅穩。那些當初的孩子氣，一點點消失殆盡。

  看著此刻帶著余怒的龍耶柏，梭黎知道:自己一定觸碰到某個敏感的忌諱。

  他趕忙恭首致意，“獵司里迪的尊者哦，我已經意識到了自己的魯莽和沖動。我知道了，自己誦經時的所得，就是隨化流變的感官火。不足以變成支撐獵司里迪大地的法。”

  其實，龍耶柏心里清楚:音聲就是祭祀禮儀功課的主頻。任何不屬于族語的音聲，除了質變本族一顆堅貞心的境界。而且極容易喚動異族靈敏不可知的覺識。其實，那是比計謀更加恐怖的一件事。

  梭黎顯然比已往謹慎多了。他說到冰塬大地的語音群時，并沒有提說冰盧厝、羽焰火、圖蘭、盾馬、侖陀、埃蓋爾賽……

  那些敏于感悟色彩、推演靈力的啟示格式、各自祭禮中的演繹手段……都是截然不同的。

  在祭祀的音聲境，一旦提及變異的音聲，其實不亞于毀祭。所以龍耶柏才會瞬間生怒。他無非是在截斷梭黎，不愿將敏感的話題一步步深究下去。

  不過，龍耶柏感受得到:“羅奧那”一辭，瞬間點燃感覺火的狀態，的確很美。

  在感覺中，那就像一把端直樹立的劍。帶著雙頭火獅護勢的劍柄嵌口，雖然堅硬挺拔，卻像橙紅色高燃起來的一道火焰山。不但擁躉法性，而且修飾著靈性歡騰的火。

  威猛、剛硬……卻沒有磕心的鋒棱，也沒有強化暴烈的酷厲。那種奇妙的境，就是生命萬感中的敬畏心。

  那不就是古老傳說中火獅劍嗎？這個圖騰哪怕出自感官，也在說明:“羅奧那”一辭與法相關。

  龍耶柏站起來，鄭重地看著梭黎，道:“這一次，我就為你靈感境界生成的‘羅奧那’親證。”

  香頌班的指揮麗達穆汗，曾經就是龍耶柏主祭時的司儀禮樂的指揮。

  她匹配龍耶柏行祭，熟稔的姿態優柔而綿密。指揮中的手形姿態，瞬間變得飽滿而厚醇。渴于曲纖表現靈性張力的細節，鋪陳音韻的底色更加持重。

  此時的香頌班，每個歌者多余一個音聲變調兒的修飾都不敢有。恭敬的他們，只愿做麗達穆汗手形波浪精密制約下的工具。

  同時，每個香頌者都是平行萬化中，音聲存在的一個獨特符號。沒有強化帶有目的驅遣的主頻。

  這樣溫和、豐富無窮底色的音聲，就是思覺艱難親證靈感辭“羅奧那”時的襯音。舒朗、平和、完整態、流動……感覺就像一條優柔自在而流淌的河流。

  參與祭祀禮儀早課的人們，看著光芒一樣出現在祭禮臺上的龍耶柏，紛紛合十雙手，表達誠摯的致意。

  因為龍耶柏答應親證“羅奧那”了，梭黎的臉頰終于露出了鮮紅色舒展的笑容。

  他知道:龍耶柏破開已往的慣例，沒有將所感變成獸皮古卷注解的一部分，說明“羅奧那”就是一個不同尋常的存在。

  他更加約略感受到:龍耶柏在這個涉及語法詞格的靈感辭上，應該具備深沉拿捏意象的手段。

  拿格看著梭黎，作為護祭禮儀中的他，目光斜掠一眼梭黎，“你簡直就是獵司里迪的多事精。我敢誣蔑你那口舌的風，就是因為我是獵司里迪的護祭。甚至可以敲打你的任性和不羈的手和腳。”